Libros reseñados este mes
Angélica Soares
Transparências da Memória. Estórias de opressão.
Diálogos
com
a
poesia
brasileira
contemporânea
de
autoria feminina.
Florianópolis: Editora Mulheres, 2009.
Tal como lo indica el subtítulo, diálogos con la poesía brasileña
contemporánea de autoría femenina, este libro aborda la escritura
poética de las mujeres en la construcción de la memoria y la
metamemoria, con el objetivo de acercarse al mundo de exclusión
femenino, marginado y oprimido por el sistema patriarcal, que situó
a las mujeres en el campo del dominio físico y/o simbólico.
Para ello ha elegido las voces más representativas de la lírica
brasileña: Adélia Prado, Alice Ruiz, Arriete Vilela, Astrid Cabral,
Cecília Meireles, Diva Cunha, Helena Parente Cunha, Hilda Hilst,
Lara de Lemos, Lya Luft, Marly de Oliveira, Myriam Fraga, Neide
Archanjo e Renata Pallotini. Conformando un corpus de alto nivel
teórico-metodológico que permite una aproximación a la identidad,
opresión y memoria femeninas.
Guiada por ese sentido motivador de preguntar dialogante – escribe
Angélica Soares – propongo posibilidades de vivenciar entre la
interrelación entre pensar y poetar. Por eso, agrega, poetas y
pensadores son convocados a un ejercicio crítico conmemorativo.
Esther Andradi
Berlín es un
cuento
Córdoba:
Alción Editora, 2007
Leer
un libro de Esther Andradi tiene para mí una connotación diferente.
No es porque la conocí –apenas – en Lima, sino porque ella
representa a la escritora que de país en país fue encontrándose y
encontrando pasajes y caminos soslayando derrumbes políticos,
sociales, seguramente también personales. Hay algo en su escritura
que me recuerda luchas comunes, utopías comunes, destierros. Me
conmueve. Por eso he tenido durante meses su libro cerca, leyéndolo
de a pocos, con la certeza final del buen camino que eligió al
escribir este cuento:
“Entonces, Beatriz Ponce Aldao recostó su torno cansado, sus manos,
sus brazos y piernas junto a los infinitos cuerpos que comenzaban a
bailar sobre las cornisas. Después dijo Berlín. Y escribió la
historia de un tirón para que no se corte. Como si fuera un cuento.”
Helena Araujo
Esposa fugada y otros cuentos viajeros
Medellín, Hombre Nuevo Editores, 2009
En este libro
de cuentos, los personajes femeninos de Helena Araujo hablan
directamente de sí mismas intentando romper el monólogo masculino.
Se trata de viajes al interior de sí mismas, donde el amor se torna
sollozo, protesta y lamento. También, tretas dolorosas para
aparentar mejorías que no existen mientras se espera el apoyo
familiar que no llega.
Voces
femeninas complejas y contradictorias. Allí está Leonor, en El
Coloquio de Claudia, dedicado a la obra de una escritora a la que a
través de una intensa búsqueda interior de respuestas logra
desmitificar al final del relato. Y, la más sola de todas, Emilia,
en Esposa fugada, condenada por el Tribunal a un obligado divorcio y
a visitar a sus hijas una vez por semana con la autorización del
marido. Mujeres que se escapan, que soportan dolores físicos,
terapias de rehabilitación con pastillas antidepresivas, pero
siempre el dolor vuelve amenazador. También el amor desde la voz
masculina de Alain en April en Paris, y la de Patricia, desamor,
incomprensión, engaño, y separación.
Se podría
decir que las múltiples voces femeninas del estupendo relato de
Helena Araujo, pertenecen a una sola mujer en diferentes etapas y
circunstancias de su vida, que nos hablan de su coraje por
sobrevivir manteniendo intacto el amor y la esperanza.
Ana María Bach
Las voces
de la experiencia. El viraje de la filosofía feminista
Buenos Aires:
Editorial Biblos, 2010.
El concepto de
experiencia ha sido un tema polémico en la filosofía ya desde la
antigüedad: valorando de forma positiva o negativa, por ejemplo,
entre racionalistas y empiristas. La filosofía feminista ha dado
otra vuelta de tuerca en la consideración de concepto “experiencia”
y sumó a la pretendida voz universal del sujeto de la Modernidad la
voz de las “experiencias de mujeres”. Diversas teorías y campos de
acción política han valorizado el papel de las experiencias para la
producción de conocimiento y para la acción, pero el feminismo es el
único movimiento social e intelectual que ha otorgado centralidad a
las experiencias femeninas.
Pero ¿a qué se
alude cuando se habla de “experiencia” y “experiencias de mujeres”
en las teorías y las praxis feministas contemporáneas? Este libro
responde al interrogante, en el contexto de las reflexiones teóricas
que abordaron el tema en las últimas décadas del siglo XX.
Mary Berg.
Edición
Clorinda Matto
de Turnes. Viaje de Recreo. España, Francia, Inglaterra, Italia,
Suiza y Alemania
Florida:
Stockcero, 2010.
Este es el relato
el viaje a Europa en 1908 de Clorinda Matto de Turner (Perú
1852-Argentina 1909), reconocida periodista, escritora y militante
defensora de los derechos femeninos. Refleja las vívidas impresiones
respecto de la educación femenina y las oportunidades laborales con
las diferencias culturales en España, Francia, Inglaterra, Italia,
Alemania y Suiza.
Viaje de
Recreo constituye el diario de una viajera sutil y perceptiva,
conmovida por la honestidad y sentido del honor inglés,
desilusionada por el feminismo francés, impresionada por las
escritoras y activistas españolas, y profundamente impresionada por
la belleza de Italia. Con frecuencia compara los sitios
arqueológicos en Roma con el patrimonio cultural incaico,
lamentando su desplazamiento por culturas poco tolerantes.
La impresionan las nuevas tecnologías
- automóviles, tranvías, trenes, artefactos eléctricos, escaleras
mecánicas, fábricas -, pero mucha más la conmueven la participación
femenina en cada país y las maneras que cada nación ha preservado y
exhibe su historial cultura.
Mary Berg escribe una muy
interesante introducción en dos niveles: acerca de Matto de Turner y
de la obra y su significado. Destaca que se trata del último libro
de la escritora peruana, con correcciones cuando se encontraba ya
enferma, antes de morir de pulmonía en una clínica de Buenos Aires.
Estudio que se suma a los varios trabajos dedicados por Mary Berg a
las escritoras del siglo XIX, todo lo cual forma un corpus cuya
lectura resulta indispensable en el estudio de la presencia femenina
en este intenso período de la historia de América Latina.
Mary Berg
(Prólogo y Edición).
Clorinda Matto de Turner. Herencia. Novela peruana
Buenos Aires: Stockero, 2006
Herencia
(1895), ambientada en la ciudad de Lima de las últimas décadas del
siglo XIX, es la tercera novela de la escritora peruana Clorinda
Matto de Turner (1852-1909), Aves sin nido (1889) e Índole
(1891). Presenta un panorama crítico de la sociedad conservadora
limeñas y las relaciones de género a través de seis mujeres de
diferentes clases sociales.
El prefacio de
Mary G. Berg, prestigiosa estudiosa de las narradoras
latinoamericanas del siglo XIX, acompañada de notas que detallan y
contextualizan la novela, permiten un importante acercamiento al
pensamiento de Matto de Turner acerca de la sociedad limeñaza de
fines de 1880, al borde de la Guerra del Pacífico (1879-1883), y al
mismo tiempo muestra su interés por la modernización de la época, la
aparición de la tecnología (trenes, electricidad), comercio (grandes
almacenes, profusión de productos), y la ideas científicas que
intentaban explicar las diferencias teorías económicas, sociales, y
genéticas.
La novela
recurre al tema de la herencia desde varias perspectivas: genética,
ambiente social, educación, factores que para Matto de Turner
significan piezas claves que limitan o abren posibilidades de
cambios. Considerada pornográfica en su época por su interés en la
sexualidad, Herencia se lee hoy como un análisis honesto y perspicaz
de la vida de las mujeres limeñas y de la sociedad peruana en un
momento de transcendental cambio.
Marieta Cantos Casenave, Fernando Durán López, Alberto Romero Ferrer
(Editores)
La Guerra de Pluma. Estudios sobre la prensa de Cádiz en los tiempos
de las Cortes (1810-1814).Sociedad,
Consumo y Vida Cotidiana.
Cádiz: Universidad de Cádiz, 2008.Tomo Tercero.
El proyecto
titulado La guerra de pluma, impulsado por investigadores de
la Universidad de Cádiz, tiene como objetivo ofrecer una imagen
múltiple e integral de la prensa gaditana entre 1810 y 1814. El
primer volumen se ocupó de la infraestructura técnica que sustenta
al periodismo y de los contenidos literarios y político-literarios;
el segundo sobre la política y la propaganda en los periódicos; este
tercer volumen está dedicado a la sociedad, consumo y vida
cotidiana.
Como bien
dicen en su presentación los editores, la prensa no es solo política
y no es solo escritura, es “también un vehículo de encuentro social,
un marco de interacción entre clases, profesiones y personas, un
bien de consumo, un producto portador de prestigio, una fuente de
numerosas utilidades prácticas y, en suma, un elaborado reflejo de
todo cuanto es una sociedad, una ciudad, una nación…”
En efecto,
este libro a través de cuarto ensayos muy bien documentados (en los
tres tomos se han consultado cerca de 150 periódicos) y con una
escritura clara y culta, nos da una imagen múltiple de la sociedad
gaditana a través de su prensa en tiempos de las Cortes. Alberto
Ramos Santana, escribe sobre “La vida cotidiana en el Cádiz de las
Cortes. El recurso de la prensa como fuente para su estudio”; María
Román López, “El Cádiz de 1811: la vida cotidiana a través del
Diario Mercantil”; Marieta Cantos Casenave: “Las mujeres en la
prensa ente la Ilustración y el Romanticismo”; Beatriz Sánchez Hita,
sobre “Cuánto cuesta la opinión pública: precios, densidad y
periodicidad de la prensa gaditana (1808-1814)”.
Valioso aporte
para los estudios de la prensa, género y vida cotidiana en un
período histórico trascendental para España, y también para América
Latina en los años previos a la independencia.
Irene
Castells, Gloria Espigado, María Cruz Romero
(Coordinadoras)
Heroínas y patriotas. Mujeres de 1808
Madrid: Ediciones Cátedra, 2009
La guerra que afectó a España y a
Portugal a principios del siglo XIX se inserta en un ciclo de
grandes transformaciones que afectaron a Europa, período en el que
la presencia de las mujeres y su experiencia fueron relegadas
sistemáticamente, por considerarlas poco significativo para la
explicación de este proceso.
La investigación que presenta
este libro sobre algunas mujeres implicadas en la guerra que asoló
la Península Ibérica en 1807-1808, sobre sus modalidades de
participación, y sobre los significados y leyendas que en torno a
ellas se fueron elaborando desde entonces, contribuye a un mejor
conocimiento durante esa intensa y dramática etapa histórica.
La cronología del libro se centra
en la etapa de 1808 a 1814, aunque algunas de sus protagonistas
trascendieron ese período, y consta de 14 artículos organizados
alrededor a la doble tipología de heroínas y patriotas. Trabajos
precedidos por una introducción de Irene Castells Oliván, Gloria
Espigado Tocino y María Cruz Romeo Meto, muy bien documentada y
escrita, que nos ofrece el marco adecuado y contextualiza el libro.
La primera parte está dedicada a las Heroínas con siete capítulos, y
la segunda parte a las Patriotas, con siete capítulos también.
Loable e importante esfuerzo de las historiadoras españolas en
rescatar a "las mujeres de 1808" del olvido y otorgarles el valor de
su protagonismo durante aquellos trascendentales años de la historia
peninsular.
Yolanda Colom
Mujeres en la Alborada. Guerrilla
y participación femenina en Guatemala 1973-1978
Guatemala: Ediciones del Pensativo, 2007, 3a. edición
Mujeres en la alborada es uno de los libros que podemos
leer para conocer Guatemala y entender su presente. Es un material
imprescindible para investigar la historia de las guatemaltecas. Lo
que Yolanda Colom relata es ya parte del pasado, y en eso radica su
importancia, porque es un capítulo fundamental en las vidas de
muchas de esa generación, nacida a mitad del siglo XX. Es la
narración de hechos y momentos cruciales del país, y de sus mujeres
en particular. / A manera de etnografía, sin pretenderlo quizá, une
la descripción subjetiva y el análisis sociológico, para darnos un
panorama muy detallado de la comunidad guerrillera y su entorno, del
paisaje de la selva, sus habitantes y secretos. Nos lleva a ver muy
de cerca la mentalidad que muchas jóvenes de entonces compartían a
través de ideales, valores y sueños. Entre líneas y a las claras,
encontramos descripciones sobre las condiciones de vida de las
mujeres, tanto del campo como de los centros urbanos, y aunque la
lente sea personal, no faltan los exámenes objetivos de la realidad.
Sus apreciaciones y juicios coinciden con corrientes de pensamiento
comunes en la Latinoamérica de entonces. En este sentido, es una
obra de su tiempo. / La Revolución, como forma de vida y opción
política fue un horizonte moral para quienes la convirtieron en eje
de sus vidas. La militancia en condiciones de clandestinidad, con
las carencias y los riesgos que ello planteaba, es expuesta aquí por
una de sus protagonistas, quien la desmenuza y la rearma como
mosaico. El papel que ella y sus más cercanos compañeros tuvieron
dentro de su organización, las discusiones, las acciones armadas,
las políticas propuestas, ponen al descubierto un mundo desconocido
u oculto, que hoy es preciso analizar y conocer. (Ana
María Cofiño).
Yamile Delgado de Smith – María Cristina González
(Coordinadoras)
Mujeres en el Mundo: Multiculturalismo, violencia, trabajo,
literatura y movimientos sociales
Venezuela:
Universidad de Carabobo, 2010
Quinto
volumen de la Serie Mujeres en el mundo que desde 2006 publica la
Universidad de Carabobo bajo la coordinación de Yamile Delgado de
Smith y María Cristina González.
El primer
libro se publicó en el 2006 con 15 artículos dedicado a Género,
trabajo, salud, educación, cultura y redes de movimiento. El segundo
volumen en el 2007 con artículos sobre Historia, revoluciones,
dictaduras, trabajo, religión y poesía. Mientras que el tercer
volumen, 2008, versó sobre Migración, género, historia, arte y
política. El cuarto volumen, 2009, sobre Ciencia, género,
migraciones, arte, lenguaje y familia
Notable
trabajo de recopilación y edición de experiencias e investigaciones
académicas de la serie Mujeres en el Mundo, impulsada por la
Universidad de Carabobo, Valencia, Venezuela, como resultado de
reuniones, intercambios y simposios del Grupo de Trabajo de Género
del Consejo Europeo de investigaciones Sociales de América Latina,
CEISAL, coordinado por la Dra. Marta Zabaleta (Universidad de
Middlesex, Londres), el Grupo de Estudios Latinoamericanos, GEL,
coordinador por la Dra. Yamile Delgado de Smith, y el Laboratorio de
Investigaciones en Estudios del Trabajo, LAINET, coordinado por el
Dr. Rolando Smith (Universidad de Carabobo, Venezuela).
En este quinto
volumen escriben:
Marta Raquel
Zabaleta. Repensando la investigación sobre Mujeres, Hombres y
Géneros: historia de un caso (El Grupo de Trabajo del CEISAL);
Juliana Tabares Quiroz: ¿Flexibilización o precarización? Una mirada
a las condiciones laborales de las trabajadoras de la salud y las
trabajadoras de la confección en la ciudad de Medellín; Raquel
Gutiérrez: En busca de nuevos caminos: Todas íbamos a ser reinas, de
Paulina Movsichoff; Sara Beatriz Guardia: Las ilustradas de la
República Mercedes Cabello y la educación femenina; Yamile Delgado
de Smith; Secretos de la casa de adobe; Claudia Hasanbegovic:
Fronteras del Odio: de Sudamérica a Londres y Buenos Aires;
Alejandra Restrepo: Epistemología feminista en América Latina y el
Caribe; Mónica Abellana Chaybub: Mujer como testigo de la historia;
Lucía Chen: Mujeres en la independencia mexicana: entre historia y
leyenda; Belkis Zoraida Tovar: Mujer e informalidad laboral; Cirila
Quintero Ramírez: La participación femenina en los partidos
políticos y la equidad de género. El caso de México; Edmé Domínguez:
Labour organizing among women workers linked to globalization: the
case of El Salvador; Maria Galindo: Nuestro feminismo ni maquilla,
ni rellena; Yin-Zu Chen: Los marcos interpretativos feministas: una
propuesta para el análisis de los movimientos sociales; Lubiza Osio
Havriluk: La mujer y las TIC: De la cultura oral a la cultura blogal;
Mariela A. Gutiérrez: Borka Sattler: dos heroínas de su irradiante
universo femenino; Gloria Patricia Zuluaga Sánchez: Aproximación a
los ecofeminísmos; Mariela Martí: Militancia femenina en años de
persecución política y dictadura. Argentina 1974-77; María Cristina
González Moreno: Género y educación. Un abordaje desde las
diferentes perspectivas feministas; Dalia Correa Guía: La mujer y el
socialismo bolivariano del siglo XXI; Ana Lúcia Sá: Género e máquina
colonial portuguesa. A representação de mulheres em romances
angolanos
Yamile Delgado de Smith – María Cristina
González
(Coordinadoras)
Mujeres en el Mundo. Ciencia, género, migraciones, arte, lenguaje y
familia
Venezuela: Universidad de Carabobo, 2009
Cuarto volumen que bajo el mismo título abarca una extensa e
interesante temática de género coordinados todos por
Yamile Delgado
de Smith y María Cristina González. El primero apareció en el 2006
con 15 trabajos dedicado al trabajo, salud, educación, cultura y
redes de movimiento. El segundo volumen se publicó en 2007 referido
a historia, revoluciones, dictaduras, trabajo, religión y poesía.
Mientras que el tercer volumen, 2008, versó sobre migración, género,
historia, arte y política.
Esta serie Mujeres en el Mundo, impulsada por la
Universidad de Carabobo, Valencia, Venezuela, es el resultado de
reuniones, intercambios y simposios del Grupo de Trabajo de Género
del Consejo Europeo de investigaciones Sociales de América Latina,
CEISAL, coordinado por la Dra. Marta Zabaleta (Universidad de
Middlesex, Londres), el Grupo de Estudios Latinoamericanos, GEL,
coordinador por la Dra. Yamile Delgado de Smith (Universidad de
Carabobo, Venezuela), y el Laboratorio de Investigaciones en
Estudios del Trabajo, LAINET, coordinado por el Dr. Rolando Smith
(Universidad de Carabobo, Venezuela).
En el cuarto
volumen
Mujeres en el
Mundo. Ciencia, género, migraciones, arte, lenguaje y familia,
participan: Sara Beatriz Guardia (Perú). “Estudiar a las mujeres
como sujetos históricos en América Latina. Un derecho conquistado”;
Yamile Delgado de Smith, Maritza Rojas M. (Venezuela). “Mujeres en
la ciencia: referencias mundiales y locales”; Cirila Quintero
Ramírez (México). “Migración y participación femenina en el empleo
de la frontera norte. El caso de las maquiladoras fronterizas”;
Arturo Sánchez García
(Inglaterra). “Género, Estado y Nacionalismo en América Latina”;
María Cristina González (Venezuela); “Género y globalización.
Desafíos en la Venezuela del siglo XXI; Marta Raquel Zabaleta
(Inglaterra).
“Globalised Women ‘Evita’ and ‘Diana’, Goddesses of Whitenessa”;
Leticia Artiles Visbal (Cuba).
“Mitos y
realidades de la menopausia”; Magda Potok (Polonia). “Me siento
atrapada»: la familia y el hogar como experiencias negativas. El
testimonio de la narrativa femenina en la España actual”; Claudia
Hasanbegovic (Argentina). ““Una necesidad del alma” Poner el cuerpo:
mujeres y cirugía estética en Argentina; Francisca Lema Quintana -
Mª Pilar Lema Quintana (España). “Lenguaje, género y transexualidad:
las otras mujeres”; Daisy Camacaro Gómez (Venezuela).
“Histerectomía: Una práctica médica entre la profilaxis y la
castración”; Alejandra Restrepo (Colombia). “Darle la voz al otro y
la otra: ¿Es darle la escucha?”; Jeanette Bastidas Hernández-Raydán
(España). “Las mujeres, entre afectos y desafectos en la
mundialización de los cuidados”; Lourdes Uranga López (México).
“Mudanza”.
Marta de París
Las mujeres y
el poder. Su participación política desde las dinastías monárquicas
hasta los sistemas democráticos del presente.
Argentina,
2010
Carlos María
Vargas Gómez, señala comentando este nuevo libro de Marta de París
que corresponde a una temática de singular interés
histórico-cultural poniendo de relieve su conocimiento e ilustración
en el relato circunspecto y sobrio de una cuestión compleja y
delicada. Con puntual acierto ha seleccionado las figuras más
emblemáticas logrando que el relato alcance máxima plenitud. El
libro Las mujeres y el poder es un trabajo intelectual de
relevantes méritos que enriquece la bibliografía específica.
Marta de
París, ex docente de castellano y Literatura Española e
Hispanoamericana, fundó la filial de la Sociedad Argentina de
Escritores en Goya en 1975 y ejerció su presidencia durante varios
períodos. Es colaboradora de las revistas Letras de Buenos Aires,
Alba de América, Latin American Theatre Revieu (Universidad de
Kansas, USA), La Urpila (Montevideo, Uruguay). En 1986, se le otorgó
el Premio Alicia Moreau de Justo por su escritura sobre la mujer de
América.
Luísa Cristina dos Santos
(Organizadora)
Literatura e Mulher, das linhas ás entrelinhas
Paraná: Universidade Estadual de Ponta Grossa, 2009
Uno de
los méritos de este libro, es el pluralismo de los temas abordados,
su diversidad y su nivel disciplinar pues incluye literatura,
lingüística, historia, filosofía, antropología y sociología.
Se
trata de catorce miradas sobre cuál ha sido y cuál podría ser el
lugar de las mujeres, que intentan responder y expresar: Ramayana
Lira con su trabajo
“Costume and custom are
complex – Gender Ambiguity in Elizabeth Bishop’s “Exchanging Hats”;
Luiz Fernando
Cheres a través de Procura do Azul: a fenomenologia do poema em
Thereza Cristina Pusch; Liane Schneider: Escritoras americanas de
origem indígena –que mulheres são essas?; Katia da Costa Bezerra: A
poesia de mulheres negras nos anos oitenta: a construção de novos
paradigmas; Vera Lúcia Dietzel: Recepção literária na Alemanha:
entre o diálogo cultural e algumas escritoras brasileiras
contemporâneas; Márcia Zan Vieira: Mulher, símbolo lírico do amor e
do desejo, na poética de Emiliano Perneta; Marly Catarina Soares:
Entre dois mundos; a poesia de imigração de Helena Kolody; Nadia
Paulo Ferreira: A versão feminina do amor na poesia barroca; Joana
Alves Philadelfio: Lilith, Eva e Maria: mulher e mito na literatura;
Suely da Fonseca Quintana: As netas de Emilia e Narizinho:
representações de gênero na literatura infanto-juvenil; Rosana
Cássia Kamita: A sensível percepção de mundo em alguns poemas de
Kelena Kolody, de 1941 a 1951; Guísela V. Frey Chamma: Para inspirar
poetas em vigia...; Luísa Cristina dos Santos: Georgina Mongruel;
Elva Aurora Bitón: Poesia.
Importante producción interdisciplinar que Luísa Cristiana dos
Santos le dedica a la profesora Zahidé Lupinacci Muzart, de la
Universidad Federal de Santa Catarina, una de las más destacadas
investigadoras brasileñas.
Laura Febres
(Compiladora)
La mirada
femenina desde la diversidad cultural de las Américas. Una muestra
de la novelística de los años sesenta hasta hoy.
Caracas:
Universidad Metropolitana, 2008
Tal como
señala en el prólogo, Matilde Daviu, la invitada especial de este
libro es la diversidad multicultural en la novela latinoamericana,
como el nuevo espacio creado para la expresión libre, la soltura
imaginativa y el reflejo vinculante de la mirada femenina.
Nada fácil, lo
que se propuso Laura Febres con este libro, y que sin embargo sale
airoso al mostrarnos una herencia cultural plena de encuentros y
desencuentros, de pasados remotos y de historias sin fin que se
mezclan, se superponen y se identifican o enfrentan en nuestras
vidas. Universo de la diversidad cultural que ha tenido en las
mujeres una singular presencia desde hace décadas. Acercarnos a esta
realidad – desde la ficción a través de trece trabajos – es el reto
y el aprendizaje de este libro indispensable en los estudios de la
escritura femenina de América Latina:
Un
acercamiento a lo Amargo y dulzón del “mundo femenino”
(Análisis de la herencia cultural y la esfera de lo privado-femenino
en la novela de Michaelle Ascencio), de María Eugenia Perfetti
Holzhäuser; La totalidad de la vida en un solo día (Ana María
Velásquez); Entre un tapete persa, un Cadillac y Walden. Las
hojas muertas de Bárbara Jacobs (Hélene Ratner Zaragoza);
Identidad, fragmentación y desdoblamiento: Análisis de lo femenino y
lo bicultural en la obra Cuando era puertorriqueña, de
Esmeralda Santiago (Ana González Arean); Traducción y literatura
chicana: ¿Cuán efectiva puede ser la adaptación? (Judith
Hernández-Mora); Hasta no verte Jesús mío (1960) de Elena
Poniatowska: ¿testimonio o literatura contestataria? (María Miele de
Guerra); Personajes femeninos inmigrados en dos escritoras
latinoamericanas hijas de la Inmigración: Nélida Piñón y Elisa
Arráiz Lucca (María Dolores Peña González);Caracas, ciudad
multicultural de los noventa en las novelas: La última cena
de Stefanía Mosca (1957) y Trance de Isabel González (1963)
(Laura Febres; Diversidad e interculturalidad en la narrativa de
Elsa Drucaroff y Julia Álvarez (Gloria Hintze); Épicas femeninas.
Latidos de Caracas de Gisela Kosak y Cien botellas en una
pared de Ena Lucía Portela (Ana Teresa Torres); Una mirada
infantil en Nilda de Nicholasa Mohr (Luz Marina Rivas); El
ser y la seducción: una propuesta de las protagonistas de la novela
de Marisol Marrero (Lidia Salas); La ciudad como escenario
accidental: la sensación de extrañamiento frente a los espacios en
Latidos de Caracas, de Gisela Kozak Rovero (Jesús Nieves
Montero).
Elsa Leticia García Argüelles
Mujeres que cruzan fronteras. Estudio sobre literatura chicana
femenina
Zacatecas:
Universidad Autónoma de Zacatecas, 2010
En las últimas
dos décadas del siglo XX, la literatura chicana empieza a ser tomada
en cuenta por la crítica literaria en México, señala Elsa Leticia
García en la introducción de este importante estudio que remite a
los estudios de género en lo literario, cultural político e
histórico a través de la presentación de cuatro escritoras chicanas
que tienen en común haber publicado en las décadas del ochenta y
noventa: Mary Helen Ponce, Erlinda Gonzáles Berry, Sandra Cisneros y
Norma Elia Cantú.
Cuatro voces
que nos hablan de las contradicciones y resistencias de quienes
viven en las fronteras geográficas, vivenciales y literarias.
Relatos que evidencian los retos que han debido afrontar las
escritoras en su propio entorno cultural y estadounidense en aras de
lograr una identidad propia. Cruzar fronteras, en este libro, nos
permite conocer las voces de las “otras”, y al por consiguiente las
nuestras enriquecidas por este acercamiento.
Claudia Ivonne Giraldo
El cuarto
secreto
Medellín:
Hombre Nuevo Editores, 2008.
Un puntito
azul se distingue en la página. Si se la acerca bien a los ojos, se
verá que se trata de una mujer que, sin mucho afán, camina en medio
del bosque. Su pelo ha crecido mucho y por eso se lo peina en una
trenza que le cae por la espalda como si fuera equipaje; además,
lleva un bolso grande que no parece pesarle. Una mujer llega al
bosque…
Así se inicia
este intenso cuento de Claudia Ivonne Giraldo, cuando una mujer
llega al bosque en busca de su casa, de la que solo a ella la
pertenece, y por la que ha tenido que dejar su vida anterior. Ha
sido un largo viaje por el que transita rodeada de otras voces que
dan curso a lo sueños, también a la desesperanza. Pero finalmente ha
llegado, cuando siente y escucha: Estás en casa, estás en casa.
Luz Mary Giraldo
Cuentan
Colombia: Sílaba Editores, 2010
Cuentan
es una interesante antología de cuentos de escritoras contemporáneas
colombianas que tiene, según escribe Rodrigo Parra Sandoval, dos
aciertos que convierten su lectura en un placer y en una
iluminación. Placer porque nos muestra los últimos trabajos de
escritoras ya consagradas, sus variantes, sus descubrimientos, los
caminos sorprendentes que ha seguido su escritura. El segundo es la
inclusión de un grupo de escritoras novísimas y sus textos
desafiantes, lúcidos, temáticamente diferentes en los que utilizan
el lenguaje de manera suelta y muy eficaz.
Con paciencia y riesgo, agrega Roberto Burgos Cantor, esta antología
viene buscando las piezas extraviadas y a lo mejor aún inexistentes
con las cuales armar el puzle de las tendencias del cuento en
Colombia. Son veintidós escritoras que se dan cita en este libro de
necesaria lectura, que constituye una importante mirada a la
literatura escrita por mujeres en Colombia.
Ana María Goetschel
Educación de
las mujeres, maestras y esferas públicas. Quito en la primera mitad
del siglo XX
Quito: FLACSO
– ABYA YALA, 2007
Este libro es el
resultado de una cuidadosa investigación doctoral de Ana María
Goetschel que muestra cómo en Quito durante la primera mitad del
siglo XX, un grupo de maestras produjo cambios en la educación de
las mujeres abriendo así un campo de posibilidades de su
participación en el ámbito público. La etapa que cubre es la del
liberalismo y los gobiernos posteriores a partir de la educación
femenina en el siglo XIX.
La construcción
de género en el campo educativo en Quito-Ecuador revela cómo este
grupo de maestras logró impulsar cambios a través de prácticas
pedagógicas tendientes a crear nuevos valores y representaciones en
el marco de tensiones y contradicciones. Todo lo cual plantea una
serie de interrogantes sobre el lugar que les correspondió a las
maestras en las reformas introducidas en la educación por el
laicismo, el papel que cumplieron como agentes de cambio, y cómo
procesaron y resignificaron el rol que les asignaban como mujeres y
educadoras.
La hipótesis que
plantea esta investigación “es que al mismo tiempo que estas
maestras fueron resultado de una acción estatal en la esfera
educativa y, en ese sentido, parte del juego en un campo
práctico-discursivo, el de la educación, se convirtieron en actoras
que no solo influyeron sobre sus alumnas sino que crearon un espacio
social propio y al hacerlo se recrearon a sí mismas como maestras y
como mujeres laicas”.
La primera parte
del libro: Estado, mujeres y educación, está dividido en tres
capítulos: Estado y educación femenina antes del liberalismo;
Proyecto liberal, mujeres y educación 1895-1912; Campo educativo y
educación de género 1925-1946. La segunda parte: Maestras y esferas
publicas, comprende otros tres capítulos: La educación de las
maestras: el Normal Manuela Cañizarez; Formación profesional y
técnica. Los colegios como espacios de las mujeres; Maestras y
esfera publica.
Sara Beatriz Guardia. (Edición y compilación)
Mujeres que escriben en América Latina
Lima, CEMHAL, 2007.
En el marco del Congreso Internacional sobre Mujer, Género y Discurso en América Latina, organizado por la Universidad de Liverpool, se presentó el pasado 2 de marzo en el Foresight Centre, Liverpool, Mujeres que escriben en América Latina. Antes de la presentación, Marianella Collette, Ryerson University, Canadá, expuso la historia, metas y logros del Centro de Estudios La mujer en la historia de Amerita Latina, CEMHAL. A continuación, una breve exposición sobre el contenido del libro.
Mujeres que escriben en América Latina, editado por la Dra. Sara Beatriz Guardia, contiene 47 ensayos presentados en el Tercer Simposio Internacional Escritura Femenina e Historia en América Latina que se llevó a cabo en Lima del 9 al 11 de agosto del 2006, organizado por CEMHAL y auspiciado por la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Si bien la temática general fue la Historia de la producción literaria de la mujer y las proyecciones de la escritura femenina en América Latina, las ponencias estuvieron ordenadas por siglos, géneros literarios, temas y lenguaje. Para facilitar una comprensión más global del contenido del libro voy a dar un panorama de los puntos centrales, que he reunido en ocho acápites:
1. Historia de las mujeres o mujeres en la historia, comenzando por el siglo XVII, en que predomina el género religioso, las cartas confesionales, loas y sermones, se presentaron hallazgos de nuevas obras de mujeres que yacían olvidadas en bibliotecas de conventos. Es interesante notar que los textos presentados no fueron solamente aquellos escritos por mandato de los confesores, sino que algunas monjas usaron la escritura como medio de auto-conocimiento de sí mismas, o en otros casos emplearon sus escritos para participar en la discusión filosófica del momento como es el caso de la Carta atenagórica (1690) de Sor Juana Inés de la Cruz, con la que intervino en los debates doctos de su tiempo.
En el siglo XVIII la escritura conventual se expande a la autobiografía, que ya desde la época colonial muestra semillas de autodefinición femenina, en que la mujer está consciente de su condición de subordinación y asume una actitud contestataria hacia las instituciones patriarcales. En algunos trabajos, las ponentes se valieron del marco teórico del feminismo para recuperar la imagen de la mujer y la identidad femenina en la época colonial.
2. Mujeres en el periodo de la República y el Romanticismo, como Juana María Gorriti, escritora y personaje de novela, Mercedes Cabello de Carbonera, Clorinda Matto de Turner y Adela Zamudio son estudiadas desde varios ángulos. En las relecturas de estas autoras destaca el hecho de que la asociación de la mujer escritora con los oprimidos, que tomará mayor vuelo en el siglo XX con la literatura de testimonio, ya se vislumbra en las escritoras románticas que denuncian la desigualad y la injusticia social. Estas escritoras están también conscientes de su situación de desventaja en la sociedad y exigían educación para las mujeres.
3. Un género importante relacionado a la autobiografía es la recopilación de las memorias, ya sea de mujeres extraordinarias como Adriana de Verneuil, la viuda del político peruano González Prada, o de autoras contemporáneas como Martha Mercader que en su novela Juanamanuela mucha mujer, valiéndose de las memorias de Gorriti, crea paralelos históricos con la Argentina actual.
4. Género dramático. Dramaturgas y poetas desde principios del siglo XX. En México, ya en la década de 1920 y luego a fin del milenio, y en Brasil entre los 1970s y 90s hay un florecimiento importante de obras de teatro escritas y producidas por mujeres. El asunto dramático evoluciona desde un enfrentamiento con temas tabú como eran el divorcio, la unión libre, la honra, en los años 20, hacia dramas con contenidos de diferencia genérica.
5. La temática de las rebeldes del siglo XX ocupó varias mesas del Simposio, con contribuciones sobre autoras y protagonistas de varios países —Brasil, Bolivia, Perú y Colombia, como por ejemplo las Muchachas de Antioquia de los años 20 y 40, que escriben a pesar del riesgo del escándalo y la censura de sus familias.
6. La escritura femenina en sus diversas manifestaciones —amor y escritura, cuerpo y deseo, erotismo, identidad de la mujer, lenguaje del silencio en Pizarnik; la escritura en su dimensión política, derechos civiles de las mujeres, nomadismo y desterritorialización, o escritura como viaje interior y otros aspectos novedosos de la subjetividad femenina se analizaron en obras de las últimas décadas.
7. Ficción histórica y militancia política. En varios paneles se expusieron temas como la construcción de la nación, no solamente desde el punto de vista literario, sino también con contenido histórico y político en que las mujeres participan en la vida pública. Se discutieron obras que exponen violencia, opresión, o la realidad de mujeres escritoras que han sido víctimas de la represión política.
8. Crítica feminista y cuestionamiento del canon literario. La reflexión crítica ha ido íntimamente ligada a la producción literaria de la mujer. Esta actividad ha llevado a un profundo cuestionamiento del canon literario y a incorporar obras fundamentales que han contribuido a los cambios paradigmáticos en el pensamiento de occidente en las últimas décadas del siglo XX. Las ponencias acotan la interacción de estos debates y su repercusión en escritoras latinoamericanas.
En esta breve síntesis he trazado en líneas generales los ejes temáticos y enfoques de los trabajos que se leyeron en el Simposio de CEHMAL en Lima y que ahora se han publicado en Mujeres que escriben en América Latina. Debo recalcar, sin embargo que no es una reseña exhaustiva de todas las ponencias ni de su contenido, que merecen una lectura cuidadosa e individual por ser una excepcional e indispensable contribución al avance de la investigación de género en América Latina. (Maria Teresa Medeiros-Lichem).
Sara Beatriz Guardia
Mujeres que escriben en América Latina
Lima: Editorial Minerva, 2007.
Ricardo González Vigil
En Latinoamérica sobresale Sara Beatriz Guardia como estudiosa del rol de la mujer. Le debemos cuatro libros fundamentales de su autoría y la edición de las actas de diversos encuentros, a los que se
suma ahora la obra que comentamos. Añadamos que Sara Beatriz también ha aportado relevantes contribuciones sobre los recursos naturales y la gastronomía peruana, galardonadas con premios de rango mundial.
Suculento material, altamente informativo y esclarecedor el de Mujeres que escriben en América Latina. Reúne 49 ponencias que abordan los cuatro grandes momentos de la escritura de mujeres en nuestros países, según al distinción propuesta por Guardia (p. 265): mujeres de la colonia (10 ponencias), ilustradas del siglo XIX (8), vanguardistas de la primera mitad del siglo XX y autoras contemporáneas (presentes unas y otras en 30 ponencias); aclaremos que algunos trabajos enfocan voces de distintos momentos o plantean cuestiones generales.
Se trata de aportes sobre autoras de México (abordadas en 13 alcances, siendo la privilegiada, más que nadie en todo el volumen, la genial Sor Juana Inés de la Cruz), Argentina (13 ponencias), Perú (8), Bolivia (4), Chile (3) y Cuba (2), entre otras. Destaquemos las nuevas perspectivas abiertas por Guillermo Schmidhuber (sobre el teatro de Sor Juana como su “máxima osadía), Rocío Ferreira (El indigenismo de Juan Manuela Gorriti), Rachel Galvin (La imagen ‘maldita’ de Alejandra Pizarnik) y Olga Martha Peña Doria (las “dramaturgas desobedientes” de México en 1920-1930).
La mayoría (verbigracia, Diana Miloslavich, María Adriana Velasco y Gabriela Ovando d’Avis) enarbola el análisis de género y la crítica feminista; pero caben posturas discrepantes: Rocío Quispe Agnoli no cree en la existencia de una “escritura femenina” (p. 128), y Ana María Pepino cuestiona el concepto de “género" (p.61).
Simposio
En agosto del 2006 se celebró en Lima el Tercer Simposio Internacional Escritura Femenina e Historia en América Latina, organizado por CEMHAL. Sara Beatriz Guardia, presidenta de dicha institución, ha publicado sus actas selectas: 49 ponencias agrupadas en 8 secciones: conventos en la Colonia; identidad femenina colonial; siglo XIX: románticas; siglo XIX: rebeldes; siglo XX: rebeldes; el cuerpo y el deseo; discursos de género y práctica histórica; y crítica feminista y canon literario.
(Publicado en Letra Viva. El Comercio, Lima, 5 de mayo, 2007).
Sara Beatriz Guardia
Una mirada femenina a los clásicos.
Lima: Librería Editorial Minerva, 2010.
En el prólogo de
este fascinante libro, Sara Beatriz Guardia, nos dice que nació de a
pocos, y sin que ella se lo propusiera la idea se fue instalando,
sutil y tenaz. ¿Cómo nos describen los hombres? ¿Cómo nos ven? ¿Cómo
se relaciona ese hombre con la otredad femenina? ¿Cómo vive su
propia subjetividad y cómo la expresa?. Quizá, responde con su
particular amabilidad, constituya una manera de explicarnos esa
incomunicación cada vez más extendida, ese silencio que a veces
impide el natural acercamiento entre un hombre y una mujer.
Fue también,
agrega, la lectura del libro de Raúl Fornet-Betancourt, Mujer y
filosofía en el pensamiento iberoamericano, donde un párrafo la
acercó a sus propios pensamientos, cuando señala que su perspectiva
no es la de hablar de la mujer ni por la mujer sino la de “ver cómo
se ha hablado masculinamente de ella para hacer que el monólogo
masculino se escuche a sí mismo y ello como un primer paso de
interrupción discursiva en vista de su enmienda”.
Una mirada
femenina a los clásicos
comprende en un primer capítulo, al Inca Garcilaso de la Vega y a
Miguel de Cervantes Saavedra, ambos hijos del siglo XVI, de
distintas culturas y filiaciones. Seguidos de Manuel González Prada
y José Carlos Mariátegui,
los más importantes y significativos
escritores y políticos peruanos. El
segundo capítulo comprende dos estudios dedicados a la incorporación
de las mujeres a la educación y a la literatura: Una nueva
conciencia femenina. Identidad y educación, y La escritura femenina,
un difícil camino. “Todo lo cual –señala Sara Beatriz – guarda
relación con nuestro derecho a la educación, y por consiguiente a
pensar y escribir con cabeza propia.
Mabel Pagano
Malaventura
Argentina: Ediciones del Boulevard, 2010. 6ta edición.
Estupendo trabajo el de Mabel Pagano en el intento de reconstruir la
vida de Luisa Martel de los Ríos, esposa de
Jerónimo Luís de Cabrera que vino de España a las Indias llegando a
ocupar altos cargos, Gobernador, Corregidor, y fundador de la ciudad
de Ica (Perú) y de Córdoba (Argentina) el 6 de julio de 1573.
Al parecer
Cabrera utilizó el nombre en honor a su esposa que era oriunda de la
ciudad de Córdoba en Andalucía. Sin embargo, pocos saben que la
fundación de esa ciudad tuvo como origen una desobediencia
calificada de traición y que le causó la muerte al Fundador. Es
pues, una novela histórica, pero sobre todo relata una conmovedora
historia de amor entre Jerónimo y Luisa, y nos ofrece un retrato de
esta mujer cuyo destino parece haber estado marcado por la
celebridad.
Porque Luisa
Martel de los Ríos se casó posteriormente con el capitán Sebastián
Garcilaso de la Vega, padre de nuestro famoso Inca Garcilaso de la
Vega y fue la madrastra que en ninguna de sus crónicas menciona.
Mabel Pagano
es una prolífica novelista argentina que nos trae de vuelta a muchas
mujeres olvidadas por la historia, y lo hace con elegancia,
conocimiento y buen manejo del lenguaje.
Isabel Pesado.
Prólogo, selección y notas:
Lilia Granillo Vázquez
La mirada
en la verdadera patria. Viajes y poemas
Veracruz:
Universidad Veracruzana, 2007
Lilia Granillo Vázquez
Escribir como mujer entre hombres, historia de la poesía femenina
mexicana del siglo XIX
México, 2010
Este libro consta de tres volúmenes. La historia literaria de las
poetisas mexicanas del XIX se presenta en formato digital la
Nueva Antología de poesía femenina mexicana del siglo XIX: Cien
poetisas en la literatura nacional, así como los documentos de
creación, preceptiva y critica litería que explican la práctica de
escribir como mujer entre hombres Se trata de resultados de
investigación del doctorado en letras hispánicas que le valió a su
autora la Mención honorífica en la UNAM.
Nadie antes había estudiado esa producción poética como resultado de
la expresividad femenina decimonónica, ni tampoco como precursora de
la actual escritura femenina y mexicana. Aquí se registra a las
poetisas del siglo XIX, cuya poesía se produjo en los ambientes
literarios de grandes maestros como Altamirano, Riva Palacio, Justo
Sierra o Juan de Dios Peza. La conocida Antología de José
María Vigil es una recopilación con base en cánones masculinos y
oficiales, de la cultura patriarcal y la construcción del Estado
liberal. Este libro es una historia literaria de las poetisas que
publicaron en libros, periódicos y revistas nacionales y en el
extranjero en el transcurso de la época sociocultural y dentro el
ambiente literario del México Independiente y el Porfiriato. Es
también la historia de los poetas, escritores y críticos que las
leyeron, las criticaron, las editaron y las amaron. Ofrece, pues, el
discurso literario y social que las mujeres produjeron entre los
hitos poéticos tradicionales: entre Sor Juana y María Enriqueta.
Para estudiar los documentos históricos y literarios compilados se
recurren a conceptos feministas y de género y de la teoría de la
recepción. El estudio, contenido en el tomo I, afirma y comprueba la
existencia de un nutrido grupo de mujeres que participaron en la
literatura de la “expresión nacional”, establece cronologías,
descubre redes de parentesco literario entre familias, escuelas e
incluso entre el obras poéticas. Argumenta, además, la posibilidad
de estudiar la literatura como sistema y construir argumentos
científicos en torno a temas, personajes, escuelas, actitudes,
actividades y obra producida en la vida literaria.
El Tomo II Incluye 4 corpora de rescate de discursos
literarios y sociales que están alrededor de las condiciones de
producción de esa poesía, y los organiza cronológicamente a fin de
mostrar el desarrollo de: Corpus 1. la construcción de la identidad
femenina literaria (1772-1971), Corpus 2. la ideología literaria
masculina transformada en preceptiva literaria para poetisas (1808-
1970); Corpus 3. la práctica del travestismo literario mexicano
(1805-1921); Corpus 4. la práctica de publicar poesía femenina
anónima mexicana (1806-1881). El tomo III recupera la obra de un
centenar de poetisas y organiza una Nueva Antología de poesía
femenina mexicana del siglo XIX, con óptica de género.
Gloria Hintze – María Antonia Zandanel (Editoras)
Género y Memoria en América Latina
Mendoza: Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional de Cuyo - Centro de Estudios Trasandinos y Latinoamericanos, 2007.
La teorización sobre el género no es sólo una cuestión que atañe a las mujeres, como no lo son tampoco la marginación, la identidad, la injusticia, la discriminación, los abusos del poder. Siendo más de la mitad de los ciudadanos del mundo, las mujeres siguen sufriendo abusos, agresiones y discriminación en todas las culturas por parte de grupos de poder constituidos fundamentalmente por hombres pero también por mujeres que avalan una visión androcéntrica del mundo.
En este libro se plantea que la superación de la diferencia no es válida todavía y hay que batallar mucho para lograrla. Desde diversas perspectivas teóricas, los textos alientan miradas en las cuales subyace el pensamiento de Adrienne Rich: "Creo que el alma de las mujeres está habitada por el espíritu de otras que, con anterioridad, lucharon por sus necesidades insatisfechas y las de sus hijos e hijas, sus tribus y sus pueblos...", y proponen privilegiar la liberación de nuestros poderes transformadores inexplorados, liberándolos desde unas/os hacia las otras/os.
Gloria Hintze y María Antonia Zandanel, son las editoras de esta importante contribución a los estudios de género en América Latina, publicado por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, y el Centro de Estudios Trasandinos y Latinoamericanos, que reúne a investigadores, docentes, graduados y estudiantes interesados en el análisis, comprensión y resolución de problemáticas sociales, políticas, económicas y culturales de América Latina.
El libro incluye cuatro capítulos: Las mujeres toman la palabra; Miradas diversas sobre mujeres que escriben; Prácticas cinematográficas de las mujeres; Memoria. Participan:
Sara Beatriz Guardia, Meri Torras, Alejandra Cebrelli, Darcie Doll Castillo, Herminia Solari, Adela Rolón, María Esther Alonso, Miriam Di Gerónimo, María Elena Castellino, Alejandra Nallim, Estela Saint André, Gabriela Hernández, Margoth Carrillo, Ana María del Gesso Cabrera, María Antonia Zandanel, Aída Nadi Gambetta, Marcos Zangrandi, Marcela Raggio, Víctor Hugo Arancibia, Gloria María Hintze, y Sonia Vargas.
María Teresa Fernández Aceves - Carmen Ramos Escandón - Susie Porter
(Coordinadoras)
Orden social e identidad de género. México, siglos XIX y XX
México: CIESAS, Universidad de Guadalajara, 2007.
Este es un libro colectivo que analiza y reinterpreta varios aspectos y periodos para integrar a las mujeres y las relaciones de poder desiguales entre hombres y mujeres en la historia mexicana. Esta otra contribuye a entender las distintas construcciones de feminidad y masculinidad, sus variaciones a través del tiempo y sus complejas relaciones entre clase, género, raza y etnicidad. Hace hincapié en las experiencias, prácticas y representaciones de las mujeres y los hombres, para descifrar cómo diferentes ideas sobre género han sido elementos importantes en la construcción de la ciudadanía, el nacionalismo y en ideologías en torno a la política, el trabajo y la belleza.
Los (as) autores (as) utilizan diferentes perspectivas - historia social, laboral, cultural y vida privada-, pero su eje central es el análisis de género. Por tanto, son representativos de la nueva historia social y cultura en México y muestran la riqueza y los matices que puede brindar la perspectiva de género al análisis histórico.
En la primera parte, titulada: Los debates en torno a la historia de las mujeres y la historia de género, participan las tres coordinadoras, además de Joan Wallach Scott.
En la segunda parte, Ciudadanía, organización y movilización de mujeres, escriben: Kif Augustine-Adams, Ana Lau y Miriam Lang. En la tercer parte, Etnicidad, clases sociales y trabajo: Adriana Zavala, Susie Porter y Mary Goldsmith Connely.
En la cuarta parte, Ideales de masculinidad y procesos de masculinización, escriben: Ana María Kapelusz-Poppi, Víctor M. Macías-González, y Roberto Miranda Guerrero. Las conclusiones están a cargo de Mary Kay Vaughan.
Karen Kampwirth
Mujeres y Movimientos Guerrilleros: Nicaragua, El Salvador, Chiapas, y Cuba. México: Plaza y Valdes Editores, 2007.
Los movimientos revolucionarios que surgieron en América Latina durante el ultimo siglo, promovieron metas que incluían el derrocamiento de las dictaduras, además de la resolución de las desigualdades económicas en pos de la creación del héroe revolucionario que el Che Guevara llamó el “hombre nuevo”. Pero de hecho, muchos de los “hombres nuevos” que participaron en estos movimientos, eran mujeres. Este libro está orientado a mostrar el por qué para una comprensión completa de las revoluciones es necesario
tomar en cuenta al género.
Karen Kampwirth escribe aquí sobre las mujeres que se unieron a los movimientos revolucionarios en Nicaragua, El Salvador, y
en el estado mexicano de Chiapas, cómo se hicieron guerrilleras y cómo esa experiencia cambió sus vidas. En el último capítulo utilizando más de doscientas entrevistas, examina los factores políticos, estructurales, ideológicos y personales que permitieron a muchas mujeres escapar de sus restringidos roles tradicionales y participar en las actividades de la guerrilla Su énfasis en estas experiencias agrega una nueva dimensión al estudio de las revoluciones enfocadas principalmente a explicar cómo se derrocan los estados.
Pablo Lacoste
La mujer y el vino
Mendoza: Caviar Bleu. Editora Andina, 2008
Uno de los méritos de este libro es que aborda un tema que no había sido antes investigado: la presencia de las mujeres en la industria y el comercio del vino a través de relatos vivos, apasionantes y esclarecedores en una época de predominio del discurso patriarcal con personajes femeninos decididos y valientes.
Con dos estupendos prólogos, uno desde Chile escrito por Margarita Iglesias, y el otro desde España por Ana María Rivera Medina, el trabajo del historiador argentino, Pablo Lacoste, cuestiona la visión tradicional que consideró siempre a la vitivinicultura como un asunto de exclusiva competencia masculina, desde la deconstrucción del sexismo, la vida privada, y por lo tanto nos remite a un momento de la historia de las mujeres en Mendoza y San Juan cuando eran parte de la Capitanía General de Chile durante el siglo XVIII.
Aquí irrumpe doña Melchora Lemos (1691-1744), la principal representante de la mujer empresaria, quien luego de enviudar logró mantener y expandir su patrimonio, agregado a la herencia de su madre. Pero tal prosperidad despertó no solo las iras ajenas sino que fue su propio hermano (bastante más comprometido con la política que con los viñedos heredados) quien abusando del poder que ostentaba le entabló varios juicios que ganó durante un largo período.
El otro personaje es doña Tomasa Ponce de León, una mujer que no solo reivindicó su derecho a administrar sus bienes – lo que entonces era privilegio masculino – sino que el derecho de elegir sus emociones, sentimientos y amores, en una palabra su vida frente a un fiero enemigo, el padre Francisco Correa e Saá, influyente y poderoso juez eclesiástico y comisario de la Inquisición.
Los otros capítulos de este interesante libro están referidos a: Amor y esclavitud en el reino de las viñas; Viticultoras, pequeña propiedad y movilidad social; La casa de los viticultores cuyanos en el siglo XVIII.
Yolanda Lobo - Lia Faria
(Organizadoras)
Vozes femininas do Império e da República
Rio de Janeiro: Quartet, FAPERJ, 2008
La preparación
de este libro se inspira en los estudios realizados por un conjunto
de autoras, desvelando el espacio femenino en la construcción de
identidades luso-brasileñas, durante los períodos del Imperio y de
la República, a través de textos imperiales, literarios y
apasionados, particularmente en el área de la educación y la
cultura, señalan en la presentación Lía Faria y Yolanda Lobo.
Efectivamente,
el libro está organizado a través de estas vertientes. En el primer
capítulo, Maria Celi Chaves Vasconcelos, nos ofrece las voces
femeninas del ochocientos, y el papel de las preceptoras en las
casas brasileñas. Un texto que nos habla de la cotidianidad, y la
visibilidad de las papel que cumplieron las mujeres extranjeras y
brasileñas que trabajaron como preceptoras en la casas de la elite
del siglo XVIII. Mientras que Suely Gomes Costa, aborda la vida
cotidiana a través del Diario de una y otras niñas de Minas Gerais a
finales del siglo XIX, destacando las obligaciones típicas de la
sociedad de entonces.
El segundo
capítulo es aún más sugestivo en la aproximación al mundo femenino.
Ana Maria Bendeira de Mello Magaldi, aborda el rol de la escritora y
en especial de Lúcia Miguel Pereira, en su articulo titulado: “Voces
católicas, un estudio sobre la presencia femenina en el periódico
A Ordem, entre los años de 1930 y 1940”. Constancia Lima Duarte,
nos presenta un trabajo producto de una importante y seria
investigación sobre las propuestas educacionales idealizadas por
mujeres en su trabajo: Nisia Foresta y la educación femenina; Rachel
Soihet y Flávia Cópio Esteves en “Carmen Dolores: las
contradicciones de una literata da virada do século” analizan las
contradicciones que debe enfrentarse una escritora frente al
predominio del discurso patriarcal decimonónico; Mientras que
Marilena A. Jorge Guedes de Camargo en “Ecos de un pasado femenino:
entre escritos y sentimientos” nos ofrece una impecable
investigación de diarios femeninos de antiguas profesoras a inicios
del siglo XX. Tania Navarro Swain en un sugestivo trabajo: “A doce
cancao de Caetana”: meu olhar”, enfoca un personaje femenino de un
romance de Nélida Pinón.
El último
capítulo, el más actual, completa este magnífico cuadro de voces
femeninas conformando una unidad en el tiempo y en la historia muy
interesante. Aurea Adao y Maria José Remeidos, tratan los discursos
de poder y las políticas educativas en el gobierno de Oliveira
Salazar, la intervención de las mujeres en la Asamblea Nacional
(1946-1961); Lia Ciomar Macedo de Faria, Edna Maria dos Santos y
Rosemaria J. Vieira da Silva: Las múltiples miradas de Maria Yedda
Linhares: educación, historia e políticas femeninos. Los dos
trabajos finales pertenecen a Yolanda Lobo:
“Alcachofra-dos-telhados: licoes de pedagogia”; y “En las senda del
feminismo intelectual” a Zilia Osório de Castro.
Todo lo cual
hace de esta obra una importante consulta en las investigaciones de
la historia de las mentalidades y los sentimientos, de la condición
y presencia de las mujeres en el Brasil del Imperio y de la
República.
Miriam López Hernández
Letras femeninas en el periodismo mexicano
México: Instituto Mexiquense de Cultura, 2010.
Indispensable
contribución a los estudios de género en relación al periodismo
donde, como dice la autora, impera la presencia masculina “tanto en
quienes escriben como de quienes se escribe”. Con una importante
fuente documental el libro muestra el proceso seguido por las
mujeres en el quehacer periodístico en México a través de distintas
etapas y la evolución de su aporte en el cambio de su imagen en la
prensa y en las representaciones que las cubren. Así como también
los estereotipos que abundan en las páginas de los diarios.
El libro tiene
tres capítulos. El primero, Feminismo, aborda el espacio histórico,
académico, y la lucha de los últimos años: Precursoras, significado,
diversas corrientes, objetivos, y acciones realizadas en Europa,
Estados Unidos y en México. El segundo, Periodismo y condición
femenina: Feminismo y género, abarca la historia de las mujeres en
el periodismo a partir de una visión general del panorama mundial
hasta focalizarse en los antecedentes más tempranos de la escritura
femenina en México, y continúa con las publicaciones feministas más
recientes. Este capítulo concluye con la exposición de elementos que
ayudan a definir el periodismo feminista y el de género.
El tercer
capítulo, está centrado en el estudio de la revista FEM, pieza clave
para entender la evolución del periodismo realizado por mujeres en
México. Publicación que surgió en el contexto del feminismo mexicano
de los años setenta, pionera del periodismo feminista, y cuya
evolución posibilita a la autora llegar a una definición del
periodismo de género.
Zahidé Lupinacci Muzart
(Organización)
Escritoras Brasileiras do Século XIX.
Vol III
Florianópolis: Editora Mulheres, 2009
Extraordinario aporte de este volumen de 1143 páginas, que refleja
el buen momento que atraviesa la crítica feminista en Brasil. Porque
la antología de las escritoras brasileras del siglo XIX no se limita
a una relación más o menos completa de quienes desafiando prejuicios
se lanzaron por los caminos de la literatura en el contexto de la
hegemonía del discurso masculino. Las 56 escritoras llegan hasta
nosotros con el perfil de una biografía lograda, y con lo mejor de
su producción.
Vienen de todas partes de Brasil: Rio Grande do Sul, Rio de Janeiro,
São Paulo, Paraná, Goiás, Bahia, Minas Gerais, Rio Grande do Norte,
Ceará, Alagoas, Espírito Santo, Mato Grosso, Santa Catarina.
La organización y elección de los textos son la expresión de una
nueva historia literaria, tarea que Zahidé Lupinacci Muzart
emprendió hace diez años con la publicación del primer volumen de la
Serie Escritoras brasileras del siglo XIX, y que con este tercer
volumen concluye. En este gran esfuerzo por rescatar la presencia de
las mujeres, lo que significa una literatura propia, además de
reescribir la historia cultural desde la exclusión y la marginación,
participaron varias investigadoras de distintas universidades. Red
de amistad, como dice Muzart, y de compromiso que permite romper el
silencio y rescatar a estas escritoras.
Por ello, Simone Pereira Schmidt, concluye que el término
“excavación del pasado” no es impropia en este caso, coincidiendo
con la afirmación de Zahidé Muzart cuando señala que en un país sin
memoria, este trabajo se asemeja a una investigación arqueológica.
Pero, y sobre todo, agrega, al rescatar del olvido a estas voces
femeninas configura un acto de resistencia a la violencia ideológica
de premisas generadas en cuadros de referencia hegemónica de la
cultura brasileña, y agregamos nosotros, Latinoamericana.
En este sentido, el trabajo de Zahidé Lupinacci Muzart, no solo
tiene una importante gravitación en la sociedad brasileña, sino
también Latinoamericana.
En
todas las sociedades de nuestra región, el siglo XIX significó la
exclusión de las mujeres de la educación y la literatura, pero
también el inicio de una escritura con identidad propia, a través de
la cual fueron logrando un espacio de liberación, de reconocimiento
de sí mismas y de redefinición en las diferentes formas de
representación de la pluralidad de las voces literarias femeninas,
antes ausentes del canon y del corpus de la literatura
Latinoamericana.
Anne S. Macpherson
From Colony to Nation: Women Activists and the Gendering of Politics in Belize, 1912-1982.
Lincoln: University of Nebraska Press, 2007
Este primer libro sobre la historia política femenina de Belice demuestra que las mujeres eran creadoras y activistas dentro de las dos corrientes políticas dominantes que caracterizaron a Belice en el siglo XX: el reformismo pequeño burgués colonial y la agitación popular nacionalista-sindicalista. Siendo así que sus alianzas y luchas con autoridades coloniales, líderes reformistas, nacionalistas, entre otros, constituye un elemento central en el surgimiento de un estado-nación.
Basada en una extensa investigación de fuentes poco explotadas - casi cien entrevistas orales, archivos gubernamentales y judiciales, y archivos de la primera organización feminista de Belice, - la autora traza las tensiones de la década del 1910 que condujeron al motín anticolonialista de 1919; el proyecto reformista de los años veinte en que las mujeres afiliadas al Movimiento de Marcus Garvey cumplieron un rol clave como aliadas del Estado; el surgimiento de un movimiento laboral militante en la década del 30; el exitoso movimiento nacionalista del 50; así como un análisis desde la perspectiva de género de los primeros partidos políticos, y el desafío al sistema partidarista de parte del feminismo y el Poder Negro.
Por ello, el libro de Anne S. Macpherson significa una importante contribución al estudio del rol del género y la raza en los movimientos reformistas en sociedades coloniales y multirraciales, y también de las tensiones entre el activismo femenino y la autoridad masculina en los movimientos nacionalistas y sociedades postcoloniales.
Yolanda Marco
Clara González de Behringer
Panamá: Edición Hans Roeder, 2007
Escrito con lucidez y cuidadosa utilización de las fuentes, el libro de Yolanda Marco recorre la vida de Clara González de Behringer como si fuera una película donde las imágenes se van sucediendo con el único objetivo de darnos la imagen completa.
En Panamá, escribe Urania Ungo, no abundan las biografías y menos aún las de mujeres. La biografía es un género olvidado porque construir una vida a partir de documentos escritos, relatos orales e iconografía no es tarea sencilla, pero menos aun es renunciar a la visión androcéntrica para reedificar la existencia de la mujer, en este caso la de Clara González, y rediseñar el escenario o los escenarios de su trayectoria.
El libro incluye: infancia y juventud; Clara, feminista y socialista. Años de ilusión; Los difíciles años treinta; La ciudadana Clara, o la plenitud de la vida; últimos años, últimos proyectos. Así como fuentes, cronología y bibliografía.
Leyendo este libro de Yolanda Marco, escribe Urania Ungo, aparece otra vez el asunto de la palabra “feminismo” y de las vicisitudes del “ser feminista”. Ser feminista es ser la dragona, la medusa, la arpía, tiene sus rigores y exige tributos, pero también contiene la pasión y la razón de saber que otro orden del mundo es posible.
“En este recorrido no entran en juego los elementos apologéticos tan caros a los biógrafos tradicionales sino, por el contrario, las dudas, los temores, las confusiones, las soledades, los fracasos, las luchas, los sinsabores, las decisiones e indecisiones y también los triunfos de una mujer que tuvo la valentía de encabezar un movimiento de “contracultura” en los agitados años veinte y de mantenerlo activo durante más de tres décadas, pese a las persecuciones de las que fue víctima”, concluye Urania Ungo.
Claire Martin (Editora)
Cien años después. La literatura de mujeres en América Latina: El
legado de Mercedes Cabello de Carbonera y Clorinda Matto de Turner
Lima: Universidad de San Martín de Porres, 2010
El proceso que ha
seguido la literatura escrita por mujeres en América Latina es
complejo y singular. Si bien se conecta con la tradición literaria
tan antigua como consagrada, la lógica de género ha dado a esta
literatura características y pulsiones propias. En lo que se refiere
al Perú se considera fundadoras de la narrativa femenina moderna a
Mercedes Cabello de Carbonera y a Clorinda Matto de Turner, ambas
nacidas en ciudades del interior, Moquegua y Cusco, respectivamente,
lo cual les significó templar una visión diferente, enfrentada a la
moral imperante, vale decir, aquella que se proyectaba desde Lima,
con sus élites políticas, su educación excluyente, su mundano estilo
de vida y, peor aún, su clero omnisciente, verdadero inspector del
espacio público y privado.
En mayo del 2009,
la California State University, long Beach, en alianza con la
Universidad de San Martín de Porres, organizó un coloquio
internacional dedicado a estas dos emblemáticas escritoras, así como
a otras de América Latina. El presente volumen, cuyo título lleva el
nombre del evento internacional, contiene una introducción de Claire
Emilie Martin y María Nelly Goswitz, y contiene trece artículos:
Roberto Ignacio Díaz: Apariciones de Mercedes Merlín; Rocío
Ferreira: La escritura de la cocina o la cocina de la escritura:
Cartografías pan/americanas en Cocina ecléctica (1890) de
Juana Manuela Gorriti; Cristina Guiñazú: Cuerpo y escritura en
Ifigenia de Teresa de la Parra; Sara Beatriz Guardia: Escritura
femenina del siglo XIX: Voces de ruptura y cambio en nombre del
desvalido y el excluido del poder; Ileana Portaro: Las cartas de la
orfandad en Peregrinaciones de una paria de Flora Tristán;
Claire Martin: El segundo volumen de Les loisirs d'une
femme du monde: un extraño catálogo de mujeres; Juliana Luna
Freire: Rescatando la escritura femenina: pioneras en periódicos de
Costa Rica a finales del siglo XIX; María Nelly Goswitz: Catalina y
Blanca: Un análisis del ideario narrativo de Mercedes Cabello a
través de las protagonistas femeninas de Sacrificio y recompensa y
Blanca Sol; Mónica Cárdenas: Elementos para la construcción de una ´ética femenina´ en el Perú decimonónico. Estudio de dos noveles de
Mercedes Cabello de Carbonera: Blanca Sol y El conspirador; Irma
Hernández: Clorinda Matto de Turner: modista literaria; Sarah Hope Tyson: The image of the ´Modern Matriarch´in Clorinda Matto de
Turner's Aves sin nido; Edith Dimo: La narrativa de la diáspora:
historia y ficción en La isla de los amores infinitos de Daína
ChavianoM; Laura Loustau: Urgencias poéticas: vuelos solidarios y de
resistencia en Volando bajito de Alicia Partnoy.
Daniel Morán – María Aguirre
La
educación popular en los tiempos de la independencia
Lima:
Colección Historia de la Prensa Peruana, 2011
El estudio de
las clases populares en los procesos de independencia en América
Latina viene siendo revalorado como un campo de investigación
central para comprender mejor a las sociedades de antiguo régimen
que transitan a la modernidad política. Dentro de esa tendencia
historiográfica, este libro busca explicar la propuesta de educación
popular que la elite y los grupos de poder intentaron plasmar a
partir de la difusión de la prensa política durante la independencia
en el Perú.
Marta Moscoso Carvallo
(Coordinadora)
Historia de
mujeres e Historia de género en el Ecuador
Quito:
Ministerio de Cultura, CONAPU - IPANC, 2009
El presente
libro ha sido publicado con motivo de la celebración del
Bicentenario de la Revolución de Quito del 10 de agosto de 1809, con
la que se inició el proceso de independencia del Ecuador que culminó
trece años después, en la Batalla del Pichincha del 24 de mayo de
1822.
Pretende abrir
nuevos espacios en la investigación para lograr así una historia
integral de ese intenso proceso. La participación de las mujeres en
la historia del Ecuador ha merecido varios e importantes estudios
referidos a su variada presencia: en la vida cotidiana, en
liderazgo, mentalidades y valores, así como también en su lucha por
la educación y los derechos económicos, sociales y políticos.
Tal como dice
Zoila Ugarte de Landívar en “La mujer Ecuatoriana”, en 1918, “el
patriotismo no es solo guerrero, no: patriotismo es criar buenos
ciudadanos”, y ese es el objetivo del libro, coordinado por Martha
Moscoso Carvallo con la finalidad de presentar un balance
equilibrado de la presencia de la mujer en la lucha en la historia
del Ecuador a través de sus tres capítulos con sus respectivos
comentarios a cargo de Martha Moscoso: Historia de Mujeres e
Historia de género en el Ecuador (Introducción), de Martha Moscoso
Carvallo; Capítulo I. Mujeres e identidades étnicas: Mujeres
Indígenas del siglo XIX y mediados del XX en el Ecuador (Estelina
Quinatoa Cotachi); Pensamiento político desde las mujeres
afroecutorianas (Edizon León). Capítulo II. Mujeres de la
Independencia (Lucía Moscoso Cordero); Una mirada histórica de la
vida de las mujeres 1922-1960 (Jennie Carrasco Molina). Capítulo III.
Entre La Vida y La Palabra (Olivia Felix.
Mujeres destacadas de Costa Rica
Instituto Nacional de las Mujeres
San José, 2007.
Dedicado a Pilar Madrigal Nieto, quien fundó en la década de los años treinta la Liga Feminista Costarricense, y en reconocimiento a destacadas mujeres que abrieron y abren nuevos caminos en la conquista de los derechos políticos, sociales y económicos, este coleccionador recoge la labor y presencia de diecinueve mujeres en la sociedad e historia de Costa Rica.
Tal como se señala en la introducción de este trabajo del Instituto Nacional de las Mujeres que preside Jeannette Carrillo, "múltiples y diversas son las formas en que ls mujeres han participado en la vida social, política y cultural costarricense, sin embargo la historia no habla de ellas a no ser en su rol asignado como madres, esposas, compañeros o hijas. En muy pocas oportunidades se les hace honor desde su condición de persona libre y soberana. En casos aislados, las mujeres que aparecen en la historia son aquellas que lograron alguna posición pública y en otros casos se trata de vidas o historias tratadas como excepcionales. La realidad oculta es que las mujeres siempre han participado en el desarrollo del país, lo impensable es que aún hoy en el siglo XXI se continué invisibilizando a las mujeres como ciudadanas con derechos plenos".
Es muy importante que desde una institución gubernamental orientada a la promoción, información y divulgación de derechos de igualdad y equidad de genero como es el Instituto Nacional de las Mujeres, cuya labor está centrada en mujeres de amplios sectores se editen documentos con el objetivo de reescribir la historia, que responda las interrogantes que han quedado sin resolver sobre la diversidad de roles que han cumplido y
cumplen las mujeres como sujetos de cambio. No sólo para una adecuada reconstrucción de nuestro pasado, sino también, para comprender mejor el presente.
Willy O. Muñoz
La
narrativa de Adela Zamudio
Bolivia:
Editorial La Hoguera, 2003.
Al
comentar el libro de Willy Muñoz, Mary Berg señala que en este
estudio perspicaz y extensivo de la narrativa de Adela Zamudio,
Muñoz no sólo comenta los cuentos y las novelas de la gran escritora
boliviana sino también la evalúa en el contexto de la crítica
literaria actual, revelándonos cuántas posibles lecturas y
relecturas se pueden descubrir en la obra sutil y compleja de
Zamudio.
Se trata del
primer estudio completo y sistemático de la prosa narrativa de Adela
Zamudio, que analiza paralelamente un importante número de libros y
artículos que analizan la obra de la autora boliviana. Es, dice Mary
Berg, la perfecta introducción para los lectores que tendrá Zamudio
en el siglo XXI.
En su introducción, Willy Muñoz,
explora con bastante amplitud los estudios sobre Adela Zamudio
concluyendo que a pesar de ser la escritora más reconocida de
Bolivia, su producción literaria no ha sido sistemáticamente
estudiada hasta la fecha, aunque sus poesía y colecciones de
cuentos hayan sido reeditados varias veces. Incluso señala que su
única novela Íntimas, publicada en 1913, era un texto
ignorado hasta que Leonardo García Pabón la reeditó a fines del
siglo XX. Y, coincide con el crítico literario que la persona y obra
de Adela Zamudio han sido más exaltadas que estudiadas y/o
entendidas.
Paloma Pérez Sastre
Como la sombra o la música
Medellín: Alcaldía de Medellín, Secretaría de las Mujeres, 2007
Compuesto de nueve cuentos y ocho crónicas, Como la sombra o la música, es un libro que se lee bien, que fluye, y donde es posible encontrar entre lo cotidiano y lo imprevisto el paso fugaz de la (las) protagonistas con sus voces intactas y sus sueños como bandera mientras transcurren sus días en las calles de Medellín, de un pueblito peruano, de Barcelona, o de cualquier lugar.
“La enfermedad, el encierro, el cuerpo, la muerte, el amor, el silencio; en fin la perplejidad y las rupturas, son asumidas por estos personajes que al narrarse a sí mismos o a los otros, hacen que el lector reconozca circunstancias posibles – señala Luz Mary Giraldo. “Sorpresa e incertidumbre se imponen, mientras en lo más profundo hay, más allá de los acertados epígrafes, diálogos con autores y autoras fundamentales, y guiños entretejidos a la música, la opera, el arte, la poesía, la ficción o la reflexión”.
El libro de Paloma Pérez, anuncia que su escritura ha ido conformando un discurso propio, un estilo, y una manera de contar la vida; también una forma de asumir riesgos que “como la vida, están dispuestos a ir más allá de toda cárcel, a ser como el humo, la música o la sombra, que pasan por debajo de las puertas y se extienden”.
Ismael Pinto
(Editor)
Mercedes Cabello y su tiempo
Lima: Universidad de San Martín de Porres, 2010
A pesar
del discurso hegemónico masculino en la segunda mitad del siglo XIX
aparecieron las primeras novelistas peruanas.
Es probable que como en el caso peruano, en otras sociedades
latinoamericanas la
revalorización
del papel de la educación femenina tuvo una significativa
importancia, aunque se trataba de una educación más en concordancia
con el estereotipo "femenino" que con la aceptación de su incursión
en la literatura. Es decir, el rol de la mujer como madre y esposa,
y como un ser débil e incompleto que requiere ser protegido. Pero no
solo se trataba de una incursión educativa limitada sino una
permanente y predominante oposición del rol intelectual de la mujer,
que incluso alcanzó también a algunas de las mujeres letradas de
entonces.
En este
clima de
intolerancia,
¿Qué literatura produjeron las mujeres del siglo XIX? ¿Qué nuevas
representaciones y símbolos introdujeron? ¿Qué nuevos saberes e
imágenes se incorporaron? ¿Qué significó irrumpir en el campo de la
literatura vedado hasta entonces a las mujeres?. Estas y otras
interrogantes estuvieron presentes en el
Primer Simposium Internacional Mercedes Cabello de Carbonera y su
tiempo, promovido por Ismael Pinto, autor de la más importante obra
sobre la escritora moqueguana, y organizado por la Facultad de
Ciencias de la Comunicación, Turismo y Psicología de la Universidad
de San Martín de Porres a través de
un comité presidido por el Dr. Johan
Leuridan Huys, Decano de
la Facultad, e integrado por intelectuales del
Instituto de Investigaciones de Ciencias de la Comunicación de la
Universidad de San Martín de Porres, Academia Peruana de la Lengua,
Casa Museo Ricardo Palma, y Centro de Estudios La Mujer en la
Historia de América Latina, CEMHAL. Así como estudiosos de las
universidades de La Florida, Michel de Montaigne de Francia,
Universidad de Buenos Aires, Instituto Riva Agüero de la Universidad
Católica del Perú.
El eje temático del Simposium giró en torno a la escritura
de Mercedes Cabello y a su tiempo; es decir la novela en el Siglo
XIX, la prensa, la sociedad del siglo XIX en la desarrolló su
escritura. Así como también el proceso de la educación en la obra de
Mercedes Cabello.
La
presentación del libro de
Ismael Pinto Vargas, y la conferencia inaugural de Alberto Varillas.
Las ponencias están divididas en tres sesiones:
Sara Beatriz Guardia: Imaginar la mujer, Mercedes Cabello de
Carbonera y la educación; Luís Arista: El Positivismo de Mercedes
Cabello; Isabelle Tauzin: Política y herencia en “El Conspirador”;
Alberto Varillas / Mª Pía Sirvent Luca: Mercedes Cabello y el mundo
literario peruano del siglo XIX; Osmar Gonzáles: Mercedes Cabello y
el Conspirador. La visión desencantada de la política; Norma Barua
Lanchipa: Mercedes Cabello y “La religión de la humanidad”; Carlos
Cornejo Quesada: El pensamiento educativo de mercedes Cabello de
Carbonera; Guillermo Verastegui y Omar Benites Delgado: El mundo de
la niña Mercedes; Cesar Augusto Salas Guerrero: El Álbum, una
revista limeña para el bello sexo (1874 – 1875); Mónica Cárdenas: La
filosofía del matrimonio en el Perú decimonónico de Mercedes
Cabello. La Conferencia de Conferencia de clausura estuvo a cargo de
Patricio Ricketts, Y una Addenda: Juana Manuela Gorriti en el Perú,
de Manuel Zanutelli Rosas.
Rocío Qespi
Durmiendo en el agua
Lima: Mundo Ajeno Editores, 2008
En los ocho relatos que conforman este libro, el pasado es a menudo fuente de temor, rechazo o frustración. Los recuerdos, las experiencias de la infancia o de las relaciones amorosas, generan una permanente pulsión que atrae tanto como aquel fuego que en la oscuridad fascina pero también amenaza con su poderosa fuerza destructiva, señalan en la presentación los editores.
Este hermoso y apasionado libro de relatos de Rocío Quispe, sorprende por la agudeza de su mirada, la capacidad de sinceridad incluso en desmedro de la figura que podría constituirse en heroína de estos cortos relatos. Ingresa por los pasadizos oscuros y luminosos de las relaciones amorosas, familiares, amicales, o simplemente las relaciones.
Un libro de sensible intensidad que, entre el lirismo de sus frases y la esmerada elaboración de atmósferas, revitaliza el género del cuento en las letras peruanas.
Giancarla Quiroga
De amores y otros cuentos
La Paz: Plural Editores, 2007
Uno de los obstáculos para la escritura femenina, señala Virginia Wolf, es la dificultad de decir la verdad sobre sus propias experiencias porque esto significa rechazar la imagen de la mujer pura e ideal y explorar francamente la sexualidad y el inconsciente. Es manifestar sus propias experiencias, la visión de su entorno, la expresión íntima de sentimientos, triunfos y fracasos. Y este es, precisamente, el aspecto sustancial del libro de Giancarla Quiroga.
De amores y otros cuentos, consta de treinta relatos. Voces femeninas que emergen del silencio para expresar su propia verdad, plena de intensidad lírica y de profunda sinceridad. Notables, “Sin sentido del amor”, que cuenta la angustia y esperanza amorosa de una mujer encinta de un hombre casado; lo mismo que “Las nieves del tiempo platearon mi sien…”, tan cotidiano y a la vez conmovedor cuando una mujer mayor decide teñirse las canas, con la remota esperanza de encontrar el amor de un hombre, quizá, una tarde “en un concierto, en una reunión de amigo o en el café de la esquina”, y pueda entonces reconocerlo entre miles.
De distinta temática, “Aquel gesto”, es un relato bien logrado que narra la alegría de una madre en el aeropuerto, las preguntas que se formula, y las expectativas que tiene de encontrarse con su hijo, su amado hijo, después de cuatro años de ausencia. Hijo que no habla mucho, que no cuenta, que no escribe, y que llega acompañado de un amigo, un compañero de estudios, revelando al final con un gesto lo que posiblemente sería muy difícil de explicarle a sus padres.
Giancarla de Quiroga ha publicado la novela La flor de la Candelaria (1989) traducida al inglés; Angustias e ilusiones (1989); Una habitación propia en Saint-Nazaire (1995), traducida al francés. Así como relatos para niños: Cuentos para un amigo con gripe (1999).
María Ramírez Delgado
Navajas sobre la mesa.
Caracas: bid & co. editor, 2009
Presentación en
la Feria Internacional del Libro de Bogotá por Juan Manuel Roca.
El título de este libro de poemas de
María Ramírez Delgado, Navajas sobre la mesa, nos habla desde
diferentes registros y muy a las claras de un mundo riesgoso
asentado en lo cotidiano.
Y esto tiene ocurrencia en un
encuentro de contrarios, en diálogos de antípodas. Nada más sereno
que una mesa, nada más inquieto e inquietante que un haz o una
gaveta de navajas.
Este juego abismal, este repertorio de
contrario, es algo que conduce desde una tensión de elementos
líricos a una alteridad, a una presencia del otro y de lo otro.
Son poemas, los suyos, hecho pulsiones
dulce-amargas, de unos trozos de vida feroces y sutiles a la vez,
encabalgados en imágenes fulgurantes: caballos desmembrados o
"dioses de trapo", abismos cercanos, "migajas de futuro" que a veces
regresa con algo milagroso y terrible a punto de ocurrir,
dependiendo de la caída de la moneda lanzada al aire.
Encuentro en estos poemas, como en un
cuento formidable de Guimaraes Rosa, una "tercera orilla del río".
De un lado está la orilla razonadora, la orilla más o menos calma de
la razón y de otro lado nos visitan los linderos del delirio, algo
que uno de sus versos podría definir de forma inquietante como "los
sueños de la inexistencia". Lo que no existe ronda muy buena parte
de sus versos.
La poesía de María Ramírez Delgado
está hecha de feroces desgarraduras, de pálpitos y ensalmos, de una
relación de hechos reales y surreales puesta en la balanza de su
palabra. Por momentos se adentra en territorios evanescentes, por
instantes se cobija con la fijeza de un instante, de un tiempo que
sostiene evocaciones pinchadas más que en la rueca del sueño en un
cruel alfiletero de mariposas, de alas truncas.
Respiraciones nocturnas, la inminencia
de la muerte, "navajas hechas de tierra", estos poemas nos hablan de
pálpitos, de la inmanencia de la vida en la muerte y de esta como
alimento de ella.
Otra cosa a celebrar es su lenguaje,
no pocas veces de talante expresionista. Su rigurosa preocupación
porque la lengua exprese lo sentido, la transparencia estival aún
cuando habla de zonas oscuras, de una carga de sueños que le dictan
sus ritmos y acentos, como si fuera una médium, una amanuense de
razones venidas del trasmundo.
Sólo quiere una pequeña nota, a
vuelapluma, señalar algunas de las maravillosas propiedades con las
que María Ramírez Delgado ha ido dotando, con imágenes y
evocaciones, a su bella e inquietante poesía.
Marcela Rangel Peña
La profesionalización de la mujer en la Universidad de Los Andes. 1930-1960.
Facultad de Humanidades y Educación. Grupo de Investigación GIHRA. CDCHT. Universidad de Los Andes. Mérida, Venezuela.
Se analiza la incorporación de la mujer a los estudios universitarios en sus diferentes facultades y escuelas para comprender la motivación, criterios y expectativas que caracterizaron la selección de las diferentes carreras, a la vez que para entender la influencia que en este proceso tuvo la sociedad en las tres décadas del estudio, así como el desarrollo de la ciencia y la tecnología a nivel internacional.
Este trabajo se fundamenta en la investigación cronológica del comportamiento de ingreso y egreso de la mujer a la Universidad de Los Andes, de 1930 a 1960, su procedencia, edad, situación social y económica. Además, se complementa con información bibliográfica y hemerográfica del período estudiado.
Revista La Aljaba
Revista de Estudios de la Mujer. Volumen XI, año 2007
Publicación del Instituto Interdisciplinario de Estudios de La Mujer
Facultad de Ciencias Humanas, UNLpam, Argentina.
La Aljaba, es una revista publicada anualmente por las Universidades de La Pampa, Luján y Comahue (Argentina), con el objetivo de contribuir al conocimiento de los estudios de la mujer a través de la difusión de artículos de investigación. En este número, como en los anteriores los trabajos giran en torno a diversos temas desde una perspectiva interdisciplinaria, escritos que rigor académico y un lenguaje asequible y bien redactado:
Sara Poggio, escribe sobre “La experiencia migratoria según género: salvadoreños y salvadoreñas en el Estado de Maryland”; Alejandra Ciriza: “Movimientos sociales y ciudadanía: notas sobre la ambivalencia ante el espejo de lo colectivo”; Martha Roldán: “Desarrollo información generizado y organización del trabajo y del aprendizaje artístico teatral y en la Escuela Media (EGB3). Reflexiones en base a experiencias en la Argentina (décadas de 1990-2000); María Rosa Oliver: “Indagación sobre la construcción de espacios femeninos en los intersticios del mandato masculino en la Mesopotamia Paleobabilónica”; Javier Rufino: “Acción y discurso de Santa Catalina de Siena. Una mujer que hizo historia en un tiempo de hombres”; Cecilia Lagunas y Mariano Ramos: Patrimonio y cultura de las mujeres. Jerarquías y espacios de género en museos locales de generación popular y en institutos oficiales nacionales”; María Herminia Di Liscia: “Género y memoria”; María José Billorou: “Madres y médicos en torno a la cuna. Ideas y prácticas sobre el cuidado infantil (Buenos Aires, 1930-1945)”; Brisa Varela: “La visibilidad de la experiencia migratoria femenina en situación de genocidio”; Carlos Calderón: “Doña Urraca de Moscoso: de la crónica a su testamento. Perfil de una noble gallega de la segunda mitad del siglo XV”; Griselda Fanese y Emilse M. Kejner: “La Aneida: una epopeya de mujeres en una huelga de obreros. Representaciones de las mujeres que participaron en el Choconazo (1969-1970).
Margarita Eva Rodríguez García
Criollismo y Patria en la Lima Ilustrada (1732-1795)
Madrid: Miño y Dávila Editores, 2007.
En Criollismo y Patria en la Lima Ilustrada, Margarita Rodríguez, incorpora la primera mitad del siglo XVIII para estudiar las adhesiones y rechazos que encontró la circulación de las ideas ilustradas, en el Virreinato peruano, así como el proyecto político del reformismo borbónico que acompañó la penetración de las luces.
A lo largo de la centuria una parte de la élite intelectual criolla abandonaría la loa a las hazañas religiosas y militares del pasado para interesarse por el descubrimiento físico del territorio y el fomento y adelanto de sus potenciales riquezas, más allá de los términos que comprendía la jurisdicción de la ciudad y que hasta el momento había constituido la patria del criollo. El proyecto del Mercurio Peruano (1790.1795) reflejará los cambios operados entre la citada élite limeña y la constitución de una particular República de las Letras que haría inventario del patrimonio humano y material del territorio y comenzaría a reclamar una participación más directa en las riquezas del suelo patrio y una mayor influencia en su administración.
El libro de Margarita Rodríguez, un estupendo y lúcido trabajo de investigación, comprende cinco capítulos: Patriotismo criollo en el Virreinato Peruano; El criollismo limeño ante una encrucijada; La reformas borbónicas y el criollismo limeño: El gobierno del Virrey Amat; Los caminos de las luces: La reforma universitaria y el Mercurio Peruano; El criollismo y la contribución a una idea de patria.
Milena Rodríguez Gutiérrez
Lo que en verso he sentido: La poesía feminista de Alfonsina Storni.
Universidad de Granada, 2007.
Tal como señala Milena Rodríguez en la introducción de su libro, la preocupación principal de su investigación estuvo centrada fundamentalmente en la poesía, intentando incluso separarla de la vida -real o inventada - de la escritora. Cuestión que en el caso de Alfonsina Storni cobra una particular importancia por a tendencia de leer a una poeta desde su biografía, que en este caso está plena de circunstancias y fatalidades que podrían abrumar o desviar el curso de la interpretación.
Pero, además, y para que el intento resulte claro desde el inicio, Milena Rodríguez, menciona los factores que dificultan adoptar una posición diferente, y que aborda en su trabajo: Alfonsina es una escritora de la etapa postmodernista, en la que se escribe un tipo de poesía que se ha caracterizado habitualmente como confesional; Dentro de este grupo de escritoras, Alfonsina es una mujer y, como tal, sus textos tienden a ser más interpretables en clave autobiográfica; Muchos poemas de Alfonsina están escritos en primera persona, desde el lugar de una mujer, y de una mujer que se lamenta del desamor masculino y propone el desencuentro entre los sexos, de una mujer que permaneció sin casarse, madre soltera de un hijo que no tuvo ni siquiera el apellido del padre; El tono más característico en la
poesía de Alfonsina, al menos en sus primeros cinco libros, es la estridencia, un grito asociado al dolor y la sinceridad; entre otros.
El libro, uno de los trabajos más serios sobre Alfonsina Storni, incluye cuatro capítulos: 1) Tras la pista de Onís y Diéz Canedo: La Crítica feminista antes del feminismo. 2) Los poemas feministas: Los primeros poemas, los poemas feministas. 3) Lo que en verso he sentido: El personaje poético. 4) La crítica antifeminista sobre Alfonsina Storni.
María J. Rodríguez Shadow (Coordinadora)
Las Mujeres en Mesoamérica Prehispánica
México: Universidad Autónoma del Estado de México, 2007.
Este libro fundamental en el estudios de la condición de las mujeres en Mesoamérica Prehispánica, el resultado de dos reuniones académicas y representa los esfuerzos de varias investigadoras que se interesan por estudiar la situación social de las mujeres y las relaciones entre los géneros en diferentes culturas de este período. En especial, cabe resaltar el esfuerzo permanente de la Dra. María J. Rodríguez Shadow con aportes significativos en esta materia.
Las expertas son en su mayoría arqueólogas, especialistas en el área que abordan y en los temas que tratan. Esta obra colectiva constituye un aporte al estudio de las ideologías de género en tres regiones culturales del México antiguo, a través de los restos arqueológicos, el análisis de los mitos y las fuentes documentales. Las sociedades estudiadas son la maya, la zapoteca y la mexica, teniendo presente que en ellas existían organizaciones culturales del género específicas, desarrolladas en un contexto jerarquizado de etnicidad, clase y género. Al estudiar la manera en la que diferentes culturas elaboraban sus nociones de feminidad, masculinidad y otras categorías de género, los autores destacan que estas ideas sobre la sexualidad humana son productos históricos, esto es, construidos socialmente y no, como a veces se piensa, enraizados en la biología.
Este libro constituye un avance que permitirá plantear la construcción de la historia de las relaciones de género y la situación social de las mujeres en Mesoamérica prehispánica desde la multidisciplinariedad.
Comprende cuatro partes, una primera introductoria con trabajos sobre La jerarquía de género y organización de la producción en los estados prehispánicos (Walburga Ma. Wiessheu), y Las relaciones de género en México prehispánic (María J. Rodríguez Shadow). La segunda parte corresponde al área maya con trabajos de Beatriz Barba de Piña Chán, Pía Moya Honores, Antonio Benavides, Marcos Noé Pool, y Héctor Hernández. En la tercera parte referida a la zona de Oaxaca participan Ernesto González Licón y Meaghan Peuramaki-Brown. En la cuarta parte sobre la cultura mexica escriben Nicolás Balutet, Cecilia F. Klein, y Miriam López Hernández.
Claudia Rosas Lauro.
(Editora)
El odio y El perdón en el Perú. Siglos XVI al XXI
Lima: Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica del Perú, 2009
Impecable trabajo de Claudia Rosas en
la edición de un libro indispensable en el estudio de nuestra
historia y de los diferentes espacios de construcción del Perú como
Nación durante los últimos cinco siglos. A través de textos que
abarcan desde la conquista española, la guerra de independencia y
los más actuales conflictos, se analiza el odio como un sentimiento
destructivo que desata secuelas y conflictos muchas veces sin
resolución. En este contexto, ¿qué tan posibles son las
posibilidades de perdón y de reconciliación?.
El mismo libro está organizado a través de estas vertientes. Luego
de un prólogo del destacado psicoanalista Moisés Lemlij, el primer
capítulo: El estudio del odio y el perdón en la Historia:
Aproximaciones teóricas y metodológicas, incluye, De pasiones y
redenciones. Una introducción al estudio histórico del odio y el
perdón en el Perú, de Claudia Rosas; Prolegómeno para una sociología
del odio y del perdón en el Perú, de Braulio Muñoz; La tarea de la
memoria para la historia del Perú. Una reflexión a partir de la
historia de nuestro tiempo presente, de Liliana Regalado de Hurtado.
Las bases estructurales del odio y el perdón en la
conquista: indígenas y españoles en la encrucijada, es el título del
segundo capítulo: La gestación del odio indígena hacia el
conquistador en el siglo XVI, de Lydia Fossa; y El perdón real de
Carlos V: fin de la rebelión de Gonzalo Pizarro, 1544-1548, escrito
por Mercedes de las Casas Grieve.
El odio y la reconciliación en la
Independencia y la Guerra con Chile, contiene tres artículos: El
odio a Bernardo Monteagudo como impulsor del primer gobierno
autónomo del Perú, de Pablo Ortemberg; Odio y venganza: Lima desde
la posguerra con Chile hasta el Tratado de 1929, de Iván Millones
Maríñez; y Entre el “dolor de la amputación” y el “complejo de
Adán”: imaginarios peruanos y chilenos de la Guerra del Pacífico, de
Daniel Parodi.
El cuarto capítulo está dedicado a la convivencia
social: género y minorías con dos trabajos:
Perseguidas, locas, exiliadas. El odio en la construcción de la
escritura femenina del siglo XIX, de Sara Beatriz Guardia; y Los
gitanos del Perú: imágenes, discriminación y caminos de integración,
de Carlos Pardo-Figueroa Thays.
El Odio, reconciliación y cultura material: la función de los
monumentos, con artículos de Víctor Vich: El fantasma de Francisco
Pizarro: debates nacionalistas en torno a una estatua; y Adriana
Scaletti: Notas sobre arquitectura, odio y reconciliación.
Mientras que el último capítulo: El odio en la historia reciente y
las posibilidades de reconciliación, da curso a tres artículos:
Aquiles en los Andes. El odio en la narrativa peruana de la
violencia, de Juan Manuel Camacho; La ira política en la memoria
histórica. Sendero Luminoso y la Comisión de la Verdad y
Reconciliación, de Víctor Peralta; Memoria y Derechos Humanos. Los
retos de la justicia transicional en el Perú, de Gonzalo Gamio Gehri.
La historia como creación colectiva e
individual, es también la expresión de nuestros sentimientos,
mentalidades, cuestiones éticas y morales, que reflejan el modo cómo
concebimos, entendemos y sentimos al Perú. Pero también cómo lo
proyectamos, y este es el aporte de un libro
indispensable en el análisis histórico porque nos permite acercarnos
desde otro discurso, ese que se expresa
con mayor fuerza que las argumentaciones
racionales.
Sonia Salazar
Garcés – Alexandra Sevilla Naranjo
Mujeres de la Revolución de Quito.
Quito: FONSAL, 2009
Impecable trabajo de
investigación y edición que nos remite al 10 de agosto de 1809
cuando la aparente calma de la ciudad de Quito dio lugar a una
gran manifestación en apoyo del nuevo gobierno que aspiraba a una
mayor presencia de los criollos quiteños, connotados varones que con
su quehacer llenaron las páginas de los libros de historia, y se
erigieron en pilar fundamental de la construcción de la nación y de
la identidad nacional.
Sonia Salazar y Alexandra Sevilla
responden a lo largo del libro a una primera interrogante que
formulan al inicio de su trabajo: ¿Por qué escribir una historia de
las mujeres en la Revolución de Quito? Inquietud que tiene un
desarrollo bien documentado y bien escrito a través de los cuatro
capítulos del libro: I. América lista para la Independencia (crisis
de la monarquía española; los partidos políticos; la Iglesia y el
Estado; Expulsión de los Jesuitas; la difícil situación agraria; el
comercio; la situación política de fines del siglo XVIII; Las
consecuencias de las reformas borbónicas: la situación social,
política y económica de la Audiencia de Quito a finales del siglo
XVIII; el proyecto de los criollos quiteños; estratificación social;
la Ilustración; misiones científicas; quiteñas ilustradas; tertulias
y discursos) II. Las mujeres en la Revolución de Quito (Manuela
Carrizales; personajes; protagonistas insurrectas y defensoras de
las familias; Rosa Montúfar y Larrea; María Ontaneda y Larraín; la
hecatombe del 2 de agosto de 1809). III. Los entretelones de la
guerra (la segunda etapa revolucionaria; la revolución y la
contrarrevolución armada; la Campaña del Sur; la Campaña del Norte;
el Primer Congreso Quiteño; la Batalla del Panecillo; Vivir en
tiempo de guerra; Las perseguidas; Mujeres en guerra) IV. Alcances
del movimiento revolucionario en la estructura social quiteña y en
las relaciones de género.
Se trata de un libro que
contribuye de manera decisiva no solo a consolidar la memoria
histórica y el saber de las mujeres de Ecuador, sino al debate y
reflexión en torno a la construcción las naciones de América Latina,
nuestra identidad y cultura desde una perspectiva de la
historiografía de género. Aquí encontramos las huellas perdidas y
olvidadas en los archivos de las mujeres que también contribuyeron
en la forja de una patria libre.
Stella Maris Scatena Franco
Peregrinas de Outrora. Viajantes Latino-Americanas no século XIX
Editora Mulheres. Florianópolis, Brasil, 2007.
El libro viene precedido de una presentación impecable de María Ligia Coelho Prado, del Departamento de Historia de la Universidad de Sao Paulo, en la que nos sitúa en el núcleo central del libro que es el análisis de las relaciones de género y los relatos femeninos, en especial los concernientes a los viajes del siglo XIX. Pero, además, señala que es el resultado de una rigurosa investigación que trasunta inteligencia, delicadez, cuidado, sutileza, exigencia y creatividad.
En efecto, la autora se ha centrado en personajes como Gertrudis Gómez de Avellaneda (Cuba, 1814-1873), Nísia Floresta (Brasil, 1810-1885), y Eduarda Mansilla (Argentina, 1838-1892), abarcando mucho más que los relatos de viajes. En los primeros capítulos dedicados a cada una de estas escritoras analiza con profundidad y esmerado cuidado los escritos de naturaleza autobiográfica, descubriendo aspecto que de la vida de estas tres mujeres que no han sido suficientemente estudiados hasta la fecha. Es interesante, por ejemplo, cómo va descubriendo en la escritora cubana la forma en que se describe a sí misma; es decir las imágenes que construye de sí misma y sobre su pasado, sus conflictos internos y aquello que desea que perdure de su personalidad. Es también valioso el capítulo dedicado a Nísia Floresta, la más notable mujer de letras del Brasil, según Oliveira Lima, porque trata sobre aspectos recónditos de una personalidad enigmática que suscito apoyo y controversia, y hasta difamación como la carta repudiable que le dirigiera Isabel Gondim, recordada solo por este hecho. En lo que respecta Eduarda Mansilla, toma como base dos libros, el de su hermano, Lucio V. Mansilla, y su hijo Daniel García Mansilla.
En el segundo capítulo trata sobre: Las maneras de narrar: el registro de viajes, y el tercero está dedicado a relatos femeninos, relaciones de género y subalteridad. En el cuarto capítulo retorna a las tres escritoras mencionadas para tratar las representaciones sobre América y Europa.
Excelente trabajo que significa un aporte notable a la historia de las mujeres en relación al análisis de los viajes femeninos en el siglo XIX.
Cristina M.T. Stevens –
Tania Navarro Swain
A construção dos corpos. Perspectivas feministas
Florianópolis: Editora Mulheres, 2008
El libro reúne una selección de los textos presentados en el Simposio Fazendo Género que tuvo lugar en el 2006, realizada por Cristina María Teixeira Stevens y tania navarro-swain, ambas escritoras, feministas, y profesoras de la Universidad de Brasilia.
En la presentación del libro, Elódia Xavier, destaca la importancia de los temas abordados – relaciones de sexo/género, cuerpo/sexualidad – que forman parte de nuestro script académico. Se trata de cuestiones inherentes a nuestro estar en el mundo y que son tratadas desde diferentes perspectivas y diversos ángulos, todos dentro del mayor rigor teórico.
En el contexto de sociedades jerarquizadas la construcción de la diferencia sexual cobra particular importancia filosófica, científica, cultural y religiosa, proceso que ha permanecido oculto o sumergido, restringiendo a la mujer a un único destino biológico. Por ello, el libro aborda esta problemática desde una perspectiva multidisciplinaria de historia, literatura, sociología, educación, lenguaje y psicología.
El sumario del libro comprende los siguientes trabajos: Ana Liési Thurler. La construcción de los cuerpos sexuados y resistencia de las mujeres: El caso emblemático de Juana Inés de la Cruz; Cláudia Maia. Cuerpos que escapan: las celibatarias; Cristina M.T. Stevens. El cuerpo de la madre en la literatura: Una ausencia presente; Diva do Couto Gontijo Muniz. Sobre género, sexualidad e “El secreto de la montana”: Una historia de aprisionamientos; Guacira Lopes Louro. O “Estranhamento” Queer; Heleieth I.B. Saffioti. La ontogénesis del género; Margareth Rago y Luana Saturnino Tvardovskas. El cuerpo sensual en Márcia X; Marie-France Dépeche. Relaciones hiperbólicas de violencia del lenguaje patriarcal y el cuerpo femenino: Norma Telles. Bestiários. Silvana Vilodre Goellner. La cultura fitness y la estética del comedimiento: Las mujeres, sus cuerpos y apariencias; Tania Fontenele-Mourao. Mutilaciones y normatización del cuerpo femenino – Entre Bela e Fera; tania navarro swain. Entre la vida y la muerte, el sexo.
Fernando Tadeu de Miranda Borges
Maria Adenir Peraro
Viviane Gonçalves Da Silva Costa
(Organizadores)
Trajetórias de Vidas na História
Cuibá: Editora da Universidade Federal de Matto Grosso – Carlini &
Caniato Editorial, 2008
En la
presentación de este libro, los organizadores señalan que escribir
la historia desde las trayectorias de vida, es una de las
experiencias más apasionantes que pueda tener un historiador, porque
pudieron contar con artículos producidos no solo por historiadores
sino también por científicos sociales. Esta mirada
interdisciplinaria permite cubrir varias áreas de estudio.
Las historias
que aquí se cuentan pertenecen a distintas épocas, a diversos
contextos históricos y sociales: casamientos y herencia en la
familia patriarcal; educación; poder y memoria; honra y matrimonio;
presencia intelectual; iglesia y subversión. Toda una gama de
experiencias que presentan una historia viva a través de 24
artículos con un hilo conductor que los une: la inserción de la
trayectoria de vida en la sociedad, en el mundo vivido, dejando así
de ser biografías para convertirse en historia. Los artículos,
publicados por orden alfabético permite que el lector siga sus
propios tiempos y prioridades para degustar un hermoso libro escrito
con calidad académica y pasión por la historia.
Angelo Emilio da Silva Pessoa, escribe por La fuga de Isabel,
casamiento y herencia en una familia patriarcal; Carlos Martins
Junior: Amilcar Botelho de Magalhães: uma vida a servicio de Rondon;
Carlos Edinel de Oliveira, sobre Myriam Hansel y Osvalda Kroetz y la
educación en Mato Grosso; Elaine Cancian y Maria do Carmo Brasil:
historia agraria y memoria en Mato Grosso; Elair Dias Pinto Brito y
Maria Adenir Peraro, mujer, honra y matrimonio: la baronesa doña
Inés de Almeida Leite. Flavio Azevedo Marques de Saes y Alexandre
Macchione Saes: Jacog Gorender: un intelectual al servicio de la
revolución; Fernando Tadeu de Miranda Borges: En busca del tren
perdido: nos trilhos da ego-historia; Hilda Pívaro Stadniky, escribe
sobre historia, género y cine; Jérri Roberto Marin: D. Carlos Luiz
D’Amour, la vida de un dedicado hijo de la Iglesia Católica; Juliano
Moreno Kersul de Carvalho, la trayectoria del escritor Ricardo
Guilherme Dicke y la publicación de su libro Deus de Caimen 1968;
José Manuel Carvalho Marta, sobre el Marqués de Pombal, y Lauro
Virgilio de Souza Portela, en torno a la trayectoria política del
coronel Antonio Paes de Barros.
Completan la colección de trabajos: Lená Medeiros de Menezes con un
artículo sobre Aimée y las cocotes de Alcázar; Marcelo Augusto
Moraes Gomes, el abordaje ala Guerra de Paraguay u sus consecuencias;
Maria Aparecida Borges de Barros Rocha, escribe sobre la memoria y
la trayectoria de vida de un constructor de Mato Grosso; Maria
Carolina de Almeida Duarte: Evandro Lins e Silva, paladin de la
protección de los derechos humanos, la libertad y la justicia;
Mariza Santos Miranda: Matices de una vida; Nanci Leonzo, escribe
sobre Eduardo Prado; Nileide Souza Dourado, trayectoria de una mujer
nordestina; Noé Freire Sandes, las memorias de un revolucionario
desconocido: Paulo Duarte; Sara Beatriz Guardia: Las mujeres en el
discurso histórico de América Latina; Tomás Boaventura: Vidas
revolucionarias en los primeros meses de la Guerra Civil Española;
Vinícius de Carvalho Araújo: Corumbá, Campo Grande, Brasilia y Cuibá,
cuatro capitales en la vida de José Fragelli; Viviane Gonçalves da
Silva Costa: Zulmira Canavarros, el arte de vivir sin fronteras;
Gabriel Novis Neves: Reminiscencias: A pracinha do vovo.
Losandro Antonio Tedeschi
–
Antonio Dari Damos
(Org)
Temas sobre Género e Intercultaralidade
Cuadernos Académicos, UFGD, Brasil, 2010
El objetivo de
esta obra es la presentar algunas reflexiones acerca de dos temas,
Interculturalidad y Estudios de Género, a partir de investigaciones
transversales sobre las referidas categorías. La intensión es que
este análisis pueda ser enriquecido por las contribuciones de la
teoría feminista y la teoría social contemporánea que discute
diferencia e identidad.
El abordaje
sobre los temas interculturales y de género implican una reflexión
de afirmación de nuestro ser histórico que se manifiesta en las
diferentes culturas. Concepción que denota una imprescindible
concepción histórica de cultura. Las culturas se desarrollan siempre
en condiciones contextuales determinadas como procesos abiertos en
cuya base se encuentra el principio del tratamiento, de la
interrelación para con uno y otro.
El cuaderno
contiene los siguientes estudios: Losandro Antonio Tedeschi. Algunas
cuestiones sobre género e Interculturalidad. André Dioney Fonseca –
Marcilene Nascimiento de Farias. Relaciones de género y cultura
religiosa: Notas sobre la actuación femenina en la Iglesia Luterana
de Brasil y Asamblea de Dios. Antonio Dari Ramos. Historia y olvido.
Análisis de la formación histórica en la Región de Missoes de Rio
Grande do Sul. Cássio Knapp. Política Educacional para Educación
Escolar Indígena a partir de la Constitución de 1988: Rumbo a una
política intercultural? Jaime Márquez Calvo. Ciudadanía,
Participación e Interculturalidad en la experiencia peruana.
Losandro Antonio Tedeschi
História
das
Mulheres
e as
Representações
do
Feminino.
Brasil: Editora Curt
Nimuendajú, 2008.
En la introducción del libro Losandro Antonio Tedeschi sostiene que
varios discursos desde la antigüedad hasta nuestros días construyen
y legitiman las desigualdades de género, con un sujeto de una
identidad determinada impuesta a través de relaciones de poder.
Discursos que integran las prácticas sociales y que pasarán a
determinar la vida social de las mujeres.
El abordaje a la construcción de estas representaciones se expresa a
través de tres capítulos: Historia de las mujeres: Abordaje;
Representaciones de lo femenino (discurso filosófico y
representación de la moral católica); y La confluencia de saberes:
las representaciones y los espacios sociales de las mujeres
(maternidad y domesticidad, representaciones sociales en la
modernidad).
Un trabajo serio, con una fuente documental importante, que permite
intentar recuperar en su verdadero contexto y valor las experiencias
femeninas en la historia y en la vida social, así como estudiar los
discursos y las prácticas desde la dominación. Todo lo cual
constituye un aporte significativo en la historiografía de género.
Gloria Tirado Villegas.
Coordinadora
De la
filantropía a la rebelión. Mujeres en los movimientos sociales de
finales del siglo XIX al siglo XXI
México:
Benemérita Universidad Autónoma de Puebla, 2008
Los artículos
aquí reunidos contienen distintas posturas interpretativas que
permiten conocer, apreciar y enriquecer nuestros conocimientos de un
amplio período de estudio: del siglo XVI a lo que va del siglo XXI.
Los textos tienen como columna vertebral abordar el significado en
los movimientos sociales donde las mujeres fueron actoras sociales,
aún cuando las reacciones fueron individuales o colectivas.
Generalmente
partimos de dar por hecho que en México las mujeres permanecieron en
el espacio privado, sin calidad de ciudadanas hasta el 17 de octubre
de 1953, y por tanto su escasa presencia en los movimientos sociales
es justificada a priori. Se parte de la idea generalizada que las
mujeres estuvieron ausentes, y se olvidan los momentos en que
lucharon en las décadas anteriores.
Creer que el
camino fue allanado con la obtención del voto nos llevaría a
desconocer los movimientos sociales de finales del siglo XX. En esta
perspectiva, Gloria Tirado Villegas nos ofrece un aporte importante
sobre la participación política y social de las mujeres en México.
Participan de este esfuerzo los siguientes autores: Lidia E. Gómez:
Vivir honrada y cristianamente. La apropiación india del sistema
simbólico del honor novohispano; María de Lourdes Herrera: El papel
de las mujeres en el movimiento filantrópico en Puebla a finales del
siglo XIX; Blanca Esthela Santibañez: Enseñanza y recreación:
imágenes femeninas en la sociedad tlaxcalteca porfirista; Estela
Munguía Escamilla: Experiencias de lucha magisterial en la Puebla de
los años veinte; Ana Lau: Los limpios anhelos de las mexicanas: la
lucha por el sufragio; Alma Silvia Díaz: Las mujeres en los
movimientos estudiantiles de 1968 y de 1990-2000. Hacia la
emancipación y el emponderamiento; Gloria Tirado: Las mujeres en
torno al movimiento estudiantil de los setenta. Puebla; Elva Rivera:
La participación de las mujeres en el movimiento magisterial de
Oaxaca. 1980-2006; entre otras.
Varias autoras
Ellas escriben en Medellín
Hombre Nuevo Editores, 2007
Lucía Donadío y Claudia Ivonne Giraldo, compiladoras de este libro, nos dicen en la presentación que los poemas aquí reunidos fueron escogidos tocando a las puertas de las autoras, dieciocho en total, de diferentes generaciones, y distinta voz lírica. Se trata de: Olga Elena Mattei, Teresa Yáñez de Cuberos, Marga López, Mara Agudelo, Teresita Ramírez, Berenice Pineda, Emma Lucía Ardila, Gloria María Bustamante, Lucía Estrada, Esther Fleisacher, Catalina González, Claudia Ivonne Giraldo, Inés Posada, Cristina Toro, Gloria Posada, Eliana Maldonado, Lucía Donadío, Martha Quiñones.
“La poesía es luz y sombra, palabra y silencio, abismo y puerto. Desde sus múltiples orillas aparecen las diversas voces de las mujeres que escribimos en Medellín. Unas más vigorosas, otras más profundas, algunas agudas y hermosas…otras livianas y frescas. Un abanico de versos para sentir la vida que habita en el universo femenino.
Muchos temas florecen en estos poemas, encarnando la belleza de la palabra y la expresión de sentimiento, situaciones y deseos. La soledad y el amor, esos mojones de la poesía, rondan desde ángulos diversos….la vida misma en su expresión de canto y búsqueda anida en estas páginas”.
Ana Lúcia Vieira de Andrade
Ana Maria de B. Carvalho Edelweiss
A mulher e o
teatro brasileiro do século XX
São Paulo:
Aderaldo & Rothschild, 2008
A mulher e o
teatro brasileiro do século XX,
es un libro escrito con propiedad y análisis esmerado y cuidadoso.
Comprende un amplio sumario que abarca distintas temáticas sobre el
teatro brasileño, y como dice en el prefacio Ana Lúcia Vieira de
Andrade, no es posible escribirlas sin destacar la participación de
las mujeres. Por lo menos después de la independencia, “desde que
pasamos a tener un teatro llamado nacional, la contribución de la
mujer se convirtió importante, y al correr los años esta importancia
fue aumentando hasta transformarse en una forma preponderante. ¿El
teatro brasileño, es un matriarcado?”, se pregunta Vieira de
Andrade.
La obra tiene
como objetivo analizar el lugar de la mujer en el teatro brasileño
como empresaria, dramaturga, directora y actriz, destacando la
relevancia de mujeres como Bibi Ferreira, Dercy Gonçalves, Tonia
Carrero, Cacilda Becher, Maria Della Costa, Dulcina de Morais,
Fernanda Montenegro, Bia Lessa, Marília Pêra, Consuelo de Castro,
Leilah Assunção, Maria Adelaide Amaral, entre otras, en el
desarrollo de una cultura nacional, y la contribución de cada una de
estas personalidad en el crecimiento del teatro moderno del Brasil
del siglo XX.
Participan en
este libro estudiosas y estudiosos de la historia y el desarrollo
del teatro brasileño, apoyados con un adecuado registro documental
que incluye también entrevistas como: Ana Lúcia Vieira de Andrade,
Ana Maria de Bulhoes-Carvalho, Leslie Hawkins Damasceno, Deolinda
Vilhena, Maria Thereza Vargas, Virginia M.S. Maisano Namur, Sérgio
Fonta, Angelia Reiz, Sérgio Britto, Tania Brandao, André Valli,
Claudia Braga, Maria Cristina de Souza, Ines Cardoso, Marise
Rodrigues, Ines Cardoso Martins Moreira, Flora, Sussekind.
Valioso
trabajo que nos permite conocer las más importantes figuras
femeninas del teatro brasileño, con imágenes que nos hablan del
valor, la magia y la ternura de estas mujeres que escribieron con
sus propias vidas la historia del teatro de Brasil.
Thomas Ward
(Editor).
El Porvenir nos debe una victoria. La insólita modernidad de Manuel
González Prada.
Lima: Universidad del Pacífico, Universidad Católica, Instituto
de Estudios Peruanos, 2010.
Thomas Ward
acaba de entregarnos probablemente el libro más interesante sobre
Manuel González Prada. Se trata de un conjunto de ensayos que
renuevan la lectura del pensador que representó, como dice
Mariátegui, el primer instante lúcido de la conciencia del Perú, a
través de textos desde distintas exploraciones y enfoques. Y este es
quizá el principal mérito del libro aunado a nuevas aproximaciones
que evidencian la sorprendente vigencia de este intelectual del
siglo XIX.
Enriquecido
con nuevos aportes, el libro recoge los trabajos presentados en el
Segundo Coloquio Internacional Manuel González Prada y el
liberalismo, convocado por las Universidad Loyola y Johns Hopkins,
en Baltimore, Estados Unidos, en el 2008, siempre bajo la dirección
de Thomas Ward, prestigioso peruanista norteamericano.
Los treinta
artículos del libro abarcan diversos temas y disciplinas, historia,
sociología, literatura, género, a los que se añade una selección de
poemas de Baladas peruanas, aspecto que no ha sido suficientemente
estudiado de la obra de González Prada.
El capítulo:
El resbaloso concepto de género de González Prada, está conformado
por cuatro trabajos:
Ana Peluffo.
Anticlericalismo y género en “Las esclavas de la Iglesia” de Manuel
González Prada.
Joël Delhom. Manuel González Prada y la emancipación femenina.
Sara Beatriz Guardia. Manuel González Prada. Una visión de género.
Isabelle Tauzin-Castellanos. De la educación de las mujeres a la
emancipación femenina: las peregrinaciones de un rebelde.
Como señala
Thomas Ward en la Introducción, “es simbólico que este compendio
sobre González Prada en el tercer milenio explore la recepción de él
en diferentes contextos, puesto que esta colección de
investigaciones universitarias también representa diferentes formas
de recepción de su obra y pensamiento”. Todo lo cual coadyuvará a
generar nuevos estudios y debates, enriqueciéndose así el
pensamiento crítico.
Kathleen Weaver
Peruvian Rebel. The World of Magda Portal
Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 2009.
El libro contiene seis capítulos y una selección de poemas
de Magda Portal en español, impecablemente traducidos al inglés.
Magda Portal (1900-1989) tuvo una importante presencia en la década
del veinte, y fue aclamada como poeta en los Juegos Florales que
ganó en 1923. En los 7 Ensayos de Interpretación de la Realidad
Peruana, José Carlos Mariátegui señala que con
el advenimiento de Magda Portal
le nació al Perú su primera poetisa, pues hasta su aparición sólo
habían surgido mujeres de letras. Y, añade, en "su poesía nos da,
ante todo, una límpida versión de sí misma. No se escamotea, no se
mistifica, no se idealiza. Su poesía es su verdad".
Magda Portal
luchó
durante su vida entre sus dos pasiones: la poesía y la política,
equilibrio que no siempre fue posible. Este conflicto en sí mismo
constituye una parte fascinante de la biografía de una mujer
actualmente considerada como una de las pioneras feministas de
América Latina.
El libro de Kathleen Weaver transita por estos caminos
ofreciéndonos una imagen de Magda Portal, a través de los caminos
por los que transitó: su papel histórico en la fundación de la
Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA), donde ocupó el
cargo de Secretaria Nacional para Asuntos de la Mujer, su lucha en
favor de los derechos de la mujer y por la justicia social. Sus años
de exilio, sus prisiones, y la valiente actitud cuando en 1948
renunció al APRA por discrepancias con su fundador, Víctor Raúl Haya
de la Torre. El libro es, además, un apasionante y bien documentado
recorrido por la historia del Perú de esos años.
Berta Wexler
Juana Azurduy y las mujeres en la revolución Altoperuana.
Universidad Nacional del Rosario, Argentina, 2010, 5ta Edición.
Declarado libro de Interés Educativo por el Ministerio de Educación
de la Provincia de Santa Fe, Argentina,
Juana Azurduy y las mujeres en la revolución Altoperuana,
recorre a través de cuatro capítulos un período histórico clave en
el proceso de independencia de América Latina: 1809-1824. Es, como
señala en el prólogo María Josefa Wilde, producto de un esfuerzo
notable no solo por la dificultad de ubicar las fuentes necesarias.
El
primer capítulo versa sobre las bases del dominio colonial en el
Alto Perú, el medio geográfico, las condiciones para la guerra, los
pobladores, recursos y trabajo. El segundo enfoca en este contexto a
las mujeres, cacicas, indígenas y criollas. Rebeldía y Resistencia.
El tercer capítulo es un homenaje a la memoria de las mujeres
paceñas y los liderazgos de Vicenta Eguino y de las cochabambinas de
1812.
Juana
Azurduy y sus seguidoras está enfocado desde el valor de esta mujer
que fue la única que condujo su acción como Jefa de caballería sin
tener instrucción militar, y que combatió en la zona del Alto Perú
desde el Norte de Chuquisaca hasta las selvas de Santa Cruz.
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