RESEÑA  DE  LIBROS  2007 - 2012

Libros reseñados este mes
 

Helena Araujo
Esposa fugada y otros cuentos viajeros
Medellín, Hombre Nuevo Editores, 2009

En este libro de cuentos, los personajes femeninos  de Helena Araujo hablan directamente de sí mismas intentando romper el monólogo masculino. Se trata de viajes al interior de sí mismas, donde el amor se torna sollozo, protesta y lamento. También, tretas dolorosas para aparentar mejorías que no existen mientras se espera el apoyo familiar que no llega.  

Voces femeninas complejas y contradictorias. Allí está Leonor, en El Coloquio de Claudia, dedicado a la obra de una escritora a la que a través de una intensa búsqueda interior de respuestas logra desmitificar al final del relato. Y, la más sola de todas, Emilia, en Esposa fugada, condenada por el Tribunal a un obligado divorcio y a visitar a sus hijas una vez por semana con la autorización del marido. Mujeres que se escapan, que soportan dolores físicos, terapias de rehabilitación con pastillas antidepresivas, pero siempre el dolor vuelve amenazador. También el amor desde la voz masculina de Alain en April en Paris, y la de Patricia, desamor, incomprensión, engaño, y separación.  

Se podría decir que las múltiples voces femeninas del estupendo relato de Helena Araujo, pertenecen a una sola mujer en diferentes etapas y circunstancias de su vida, que nos hablan de su coraje por sobrevivir manteniendo intacto el amor y la esperanza.

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Esther Andradi

Berlín es un cuento

Córdoba: Alción Editora, 2007

Leer un libro de Esther Andradi tiene para mí una connotación diferente. No es porque la conocí –apenas – en Lima, sino porque ella representa a la escritora que de país en país fue encontrándose y encontrando pasajes y caminos soslayando derrumbes políticos, sociales, seguramente también personales. Hay algo en su escritura que me recuerda luchas comunes, utopías comunes, destierros. Me conmueve. Por eso he tenido durante meses su libro cerca, leyéndolo de a pocos, con la certeza final del buen camino que eligió al escribir este cuento:  

“Entonces, Beatriz Ponce Aldao recostó su torno cansado, sus manos, sus brazos y piernas junto a los infinitos cuerpos que comenzaban a bailar sobre las cornisas. Después dijo Berlín. Y escribió la historia de un tirón para que no se corte. Como si fuera un cuento.”

Irene Castells, Gloria Espigado, María Cruz Romero (Coordinadoras)
Heroínas y patriotas. Mujeres de 1808
Madrid: Ediciones Cátedra, 2009

La guerra que afectó a España y a Portugal a principios del siglo XIX se inserta en un ciclo de grandes transformaciones que afectaron a Europa, período en el que la presencia de las mujeres y su experiencia fueron relegadas sistemáticamente, por considerarlas poco significativo para la explicación de este proceso.

La investigación que presenta este libro sobre algunas mujeres implicadas en la guerra que asoló la Península Ibérica en 1807-1808, sobre sus modalidades de participación, y sobre los significados y leyendas que en torno a ellas se fueron elaborando desde entonces, contribuye a un mejor conocimiento durante esa intensa y dramática etapa histórica.

La cronología del libro se centra en la etapa de 1808 a 1814, aunque algunas de sus protagonistas trascendieron ese período, y consta de 14 artículos organizados alrededor a la doble tipología de heroínas y patriotas. Trabajos precedidos por una introducción de Irene Castells Oliván, Gloria Espigado Tocino y María Cruz Romeo Meto, muy bien documentada y escrita, que nos ofrece el marco adecuado y contextualiza el libro.

La primera parte está dedicada a las Heroínas con siete capítulos, y la segunda parte a las Patriotas, con siete capítulos también. Loable e importante esfuerzo de las historiadoras españolas en rescatar a "las mujeres de 1808" del olvido y otorgarles el valor de su protagonismo durante aquellos trascendentales años de la historia peninsular.

Yolanda Colom
Mujeres en la Alborada. Guerrilla y participación femenina en Guatemala 1973-1978
Guatemala: Ediciones del Pensativo, 2007, 3a. edición

Mujeres en la alborada es uno de los libros que podemos leer para conocer Guatemala y entender su presente. Es un material imprescindible para investigar la historia de las guatemaltecas. Lo que Yolanda Colom relata es ya parte del pasado, y en eso radica su importancia, porque es un capítulo fundamental en las vidas de muchas de esa generación, nacida a mitad del siglo XX. Es la narración de hechos y momentos cruciales del país, y de sus mujeres en particular. / A manera de etnografía, sin pretenderlo quizá, une la descripción subjetiva y el análisis sociológico, para darnos un panorama muy detallado de la comunidad guerrillera y su entorno, del paisaje de la selva, sus habitantes y secretos. Nos lleva a ver muy de cerca la mentalidad que muchas jóvenes de entonces compartían a través de ideales, valores y sueños. Entre líneas y a las claras, encontramos descripciones sobre las condiciones de vida de las mujeres, tanto del campo como de los centros urbanos, y aunque la lente sea personal, no faltan los exámenes objetivos de la realidad. Sus apreciaciones y juicios coinciden con corrientes de pensamiento comunes en la Latinoamérica de entonces. En este sentido, es una obra de su tiempo. / La Revolución, como forma de vida y opción política fue un horizonte moral para quienes la convirtieron en eje de sus vidas. La militancia en condiciones de clandestinidad, con las carencias y los riesgos que ello planteaba, es expuesta aquí por una de sus protagonistas, quien la desmenuza y la rearma como mosaico. El papel que ella y sus más cercanos compañeros tuvieron dentro de su organización, las discusiones, las acciones armadas, las políticas propuestas, ponen al descubierto un mundo desconocido u oculto, que hoy es preciso analizar y conocer. (Ana María Cofiño).

Yamile Delgado de Smith – María Cristina González (Coordinadoras)
Mujeres en el Mundo. Ciencia, género, migraciones, arte, lenguaje y familia
Venezuela: Universidad de Carabobo, 2009

Cuarto volumen que bajo el mismo título abarca una extensa e interesante temática de género coordinados todos por Yamile Delgado de Smith y María Cristina González. El primero apareció en el 2006 con 15 trabajos dedicado al trabajo, salud, educación, cultura y redes de movimiento. El segundo volumen se publicó en 2007 referido a historia, revoluciones, dictaduras, trabajo, religión y poesía. Mientras que el tercer volumen, 2008, versó sobre migración, género, historia, arte y política. 

Esta serie Mujeres en el Mundo, impulsada por la Universidad de Carabobo, Valencia, Venezuela, es el resultado de reuniones, intercambios y simposios del Grupo de Trabajo de Género del Consejo Europeo de investigaciones Sociales de América Latina, CEISAL, coordinado por la Dra. Marta Zabaleta (Universidad de Middlesex, Londres), el  Grupo de Estudios Latinoamericanos, GEL, coordinador por la Dra. Yamile Delgado de Smith (Universidad de Carabobo, Venezuela), y el Laboratorio de Investigaciones en Estudios del Trabajo, LAINET, coordinado por el Dr. Rolando Smith (Universidad de Carabobo, Venezuela). 

En el cuarto volumen Mujeres en el Mundo. Ciencia, género, migraciones, arte, lenguaje y familia, participan: Sara Beatriz Guardia (Perú). “Estudiar a las mujeres como sujetos históricos en América Latina. Un derecho conquistado”; Yamile Delgado de Smith, Maritza Rojas M. (Venezuela). “Mujeres en la ciencia: referencias mundiales y locales”; Cirila Quintero Ramírez (México). “Migración y participación femenina en el empleo de la frontera norte. El caso de las maquiladoras fronterizas”; Arturo Sánchez García
(Inglaterra). “Género, Estado y Nacionalismo en América Latina”; María Cristina González (Venezuela);  “Género y globalización. Desafíos en la Venezuela del siglo XXI; Marta Raquel Zabaleta (Inglaterra). “Globalised Women ‘Evita’ and ‘Diana’, Goddesses of Whitenessa”; Leticia Artiles Visbal (Cuba). “Mitos y realidades de la menopausia”; Magda Potok (Polonia). “Me siento atrapada»: la familia y el hogar como experiencias negativas. El testimonio de la narrativa femenina en la España actual”; Claudia Hasanbegovic (Argentina). ““Una necesidad del alma” Poner el cuerpo: mujeres y cirugía estética en Argentina; Francisca Lema Quintana - Mª Pilar Lema Quintana (España). “Lenguaje, género y transexualidad: las otras mujeres”; Daisy Camacaro Gómez (Venezuela). “Histerectomía: Una práctica médica entre la profilaxis y la castración”; Alejandra Restrepo (Colombia). “Darle la voz al otro y la otra: ¿Es darle la escucha?”; Jeanette Bastidas Hernández-Raydán (España). “Las mujeres, entre afectos y desafectos en la mundialización de los cuidados”; Lourdes Uranga López (México). “Mudanza”. 

Luísa Cristina dos Santos (Organizadora)
Literatura e Mulher, das linhas ás entrelinhas
Paraná: Universidade Estadual de Ponta Grossa, 2009

Uno de los méritos de este libro, es el pluralismo de los temas abordados, su diversidad y su nivel disciplinar pues incluye literatura, lingüística, historia, filosofía, antropología y sociología.

Se trata de catorce miradas sobre cuál ha sido y cuál podría ser el lugar de las mujeres, que intentan responder y expresar: Ramayana Lira con su trabajo “Costume and custom are complex – Gender Ambiguity in Elizabeth Bishop’s “Exchanging Hats”; Luiz Fernando Cheres a través de Procura do Azul: a fenomenologia do poema em Thereza Cristina Pusch; Liane Schneider: Escritoras americanas de origem indígena –que mulheres são essas?; Katia da Costa Bezerra: A poesia de mulheres negras nos anos oitenta: a construção de novos paradigmas; Vera Lúcia Dietzel: Recepção literária na Alemanha: entre o diálogo cultural e algumas escritoras brasileiras contemporâneas; Márcia Zan Vieira: Mulher, símbolo lírico do amor e do desejo, na poética de Emiliano Perneta; Marly Catarina Soares: Entre dois mundos; a poesia de imigração de Helena Kolody; Nadia Paulo Ferreira: A versão feminina do amor na poesia barroca; Joana Alves Philadelfio: Lilith, Eva e Maria: mulher e mito na literatura; Suely da Fonseca Quintana: As netas de Emilia e Narizinho: representações de gênero na literatura infanto-juvenil; Rosana Cássia Kamita: A sensível percepção de mundo em alguns poemas de Kelena Kolody, de 1941 a 1951; Guísela V. Frey Chamma: Para inspirar poetas em vigia...; Luísa Cristina dos Santos: Georgina Mongruel; Elva Aurora Bitón: Poesia.

Importante producción interdisciplinar que Luísa Cristiana dos Santos le dedica a la profesora Zahidé Lupinacci Muzart, de la Universidad Federal de Santa Catarina, una de las más destacadas investigadoras brasileñas.

Laura Febres (Compiladora)

La mirada femenina desde la diversidad cultural de las Américas. Una muestra de la novelística de los años sesenta hasta hoy.

Caracas: Universidad Metropolitana, 2008 

Tal como señala en el prólogo, Matilde Daviu, la invitada especial de este libro es la diversidad multicultural en la novela latinoamericana, como el nuevo espacio creado para la expresión libre, la soltura imaginativa y el reflejo vinculante de la mirada femenina.  

Nada fácil, lo que se propuso Laura Febres con este libro, y que sin embargo sale airoso al mostrarnos una herencia cultural plena de encuentros y desencuentros, de pasados remotos y de historias sin fin que se mezclan, se superponen y se identifican o enfrentan en nuestras vidas. Universo de la diversidad cultural que ha tenido en las mujeres una singular presencia desde hace décadas. Acercarnos a esta realidad – desde la ficción a través de trece trabajos – es el reto y el aprendizaje de este libro indispensable en los estudios de la escritura femenina de América Latina: 

Un acercamiento a lo Amargo y dulzón del “mundo femenino” (Análisis de la herencia cultural y la esfera de lo privado-femenino en la novela de Michaelle Ascencio), de María Eugenia Perfetti Holzhäuser; La totalidad de la vida en un solo día (Ana María Velásquez); Entre un tapete persa, un Cadillac y Walden. Las hojas muertas de Bárbara Jacobs (Hélene Ratner Zaragoza); Identidad, fragmentación y desdoblamiento: Análisis de lo femenino y lo bicultural en la obra Cuando era puertorriqueña, de Esmeralda Santiago (Ana González Arean); Traducción y literatura chicana: ¿Cuán efectiva puede ser la adaptación? (Judith Hernández-Mora); Hasta no verte Jesús mío (1960) de Elena Poniatowska: ¿testimonio o literatura contestataria? (María Miele de Guerra); Personajes femeninos inmigrados en dos escritoras latinoamericanas hijas de la Inmigración: Nélida Piñón y Elisa Arráiz Lucca (María Dolores Peña González);Caracas, ciudad multicultural de los noventa en las novelas: La última cena de Stefanía Mosca (1957) y Trance de Isabel González (1963) (Laura Febres;  Diversidad e interculturalidad en la narrativa de Elsa Drucaroff y Julia Álvarez (Gloria Hintze); Épicas femeninas. Latidos de Caracas de Gisela Kosak y Cien botellas en una pared de Ena Lucía Portela (Ana Teresa Torres); Una mirada infantil en Nilda de Nicholasa Mohr (Luz Marina Rivas); El ser y la seducción: una propuesta de las protagonistas de la novela de Marisol Marrero (Lidia Salas); La ciudad como escenario accidental: la sensación de extrañamiento frente a los espacios en Latidos de Caracas, de Gisela Kozak Rovero (Jesús Nieves Montero). 

Ana María Goetschel

Educación de las mujeres, maestras y esferas públicas. Quito en la primera mitad del siglo XX

Quito: FLACSO – ABYA YALA, 2007

Este libro es el resultado de una cuidadosa investigación doctoral de Ana María Goetschel que muestra cómo en Quito durante la primera mitad del siglo XX, un grupo de maestras produjo cambios en la educación de las mujeres abriendo así un campo de posibilidades de su participación en el ámbito público. La etapa que cubre es la del liberalismo y los gobiernos posteriores a partir de la educación femenina en el siglo XIX.

La construcción de género en el campo educativo en Quito-Ecuador revela cómo este grupo de maestras logró impulsar cambios a través de prácticas pedagógicas tendientes a crear nuevos valores y representaciones en el marco de tensiones y contradicciones. Todo lo cual plantea una serie de interrogantes sobre el lugar que les correspondió a las maestras en las reformas introducidas en la educación por el laicismo, el papel que cumplieron como agentes de cambio, y cómo procesaron y resignificaron el rol que les asignaban como mujeres y educadoras.

La hipótesis que plantea esta investigación “es que al mismo tiempo que estas maestras fueron resultado de una acción estatal en la esfera educativa y, en ese sentido, parte del juego en un campo práctico-discursivo, el de la educación, se convirtieron en actoras que no solo influyeron sobre sus alumnas sino que crearon un espacio social propio y al hacerlo se recrearon a sí mismas como maestras y como mujeres laicas”. 

La primera parte del libro: Estado, mujeres y educación, está dividido en tres capítulos: Estado y educación femenina antes del liberalismo; Proyecto liberal, mujeres y educación 1895-1912; Campo educativo y educación de género 1925-1946. La segunda parte: Maestras y esferas publicas, comprende otros tres capítulos: La educación de las maestras: el Normal Manuela Cañizarez; Formación profesional y técnica. Los colegios como espacios de las mujeres; Maestras y esfera publica.

Sara Beatriz Guardia. (Edición y compilación)
Mujeres que escriben en América Latina
Lima, CEMHAL, 2007.

En el marco del Congreso Internacional sobre Mujer, Género y Discurso en América Latina, organizado por la Universidad de Liverpool, se presentó el pasado 2 de marzo en el Foresight Centre, Liverpool, Mujeres que escriben en América Latina. Antes de la presentación, Marianella Collette, Ryerson University, Canadá, expuso la historia, metas y logros del Centro de Estudios La mujer en la historia de Amerita Latina, CEMHAL. A continuación, una breve exposición sobre el contenido del libro. 

Mujeres que escriben en América Latina, editado por la Dra. Sara Beatriz Guardia, contiene 47 ensayos presentados en el Tercer Simposio Internacional Escritura Femenina e Historia en América Latina que se llevó a cabo en Lima del 9 al 11 de agosto del 2006, organizado por CEMHAL y auspiciado por la Facultad de Letras y Ciencias Humanas de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Si bien la temática general fue la Historia de la producción literaria de la mujer y las proyecciones de la escritura femenina en América Latina, las ponencias estuvieron ordenadas por siglos, géneros literarios, temas y lenguaje. Para facilitar una comprensión más global del contenido del libro voy a dar un panorama de los puntos centrales, que he reunido en ocho acápites: 

1. Historia de las mujeres o mujeres en la historia, comenzando por el siglo XVII, en que predomina el género religioso, las cartas confesionales, loas y sermones, se presentaron hallazgos de nuevas obras de mujeres que yacían olvidadas en bibliotecas de conventos. Es interesante notar que los textos presentados no fueron solamente aquellos escritos por mandato de los confesores, sino que algunas monjas usaron la escritura como medio de auto-conocimiento de sí mismas, o en otros casos emplearon sus escritos para participar en la discusión filosófica del momento como es el caso de la Carta atenagórica (1690) de Sor Juana Inés de la Cruz, con la que intervino en los debates doctos de su tiempo.

En el siglo XVIII la escritura conventual se expande a la autobiografía, que ya desde la época colonial muestra semillas de autodefinición femenina, en que la mujer está consciente de su condición de subordinación y asume una actitud contestataria hacia las instituciones patriarcales. En algunos trabajos, las ponentes se valieron del marco teórico del feminismo para recuperar la imagen de la mujer y la identidad femenina en la época colonial. 

2. Mujeres en el periodo de la República y el Romanticismo, como Juana María Gorriti, escritora y personaje de novela, Mercedes Cabello de Carbonera, Clorinda Matto de Turner y Adela Zamudio son estudiadas desde varios ángulos. En las relecturas de estas autoras destaca el hecho de que la asociación de la mujer escritora con los oprimidos, que tomará mayor vuelo en el siglo XX con la literatura de testimonio, ya se vislumbra en las escritoras románticas que denuncian la desigualad y la injusticia social. Estas escritoras están también conscientes de su situación de desventaja en la sociedad y exigían educación para las mujeres. 

3. Un género importante relacionado a la autobiografía es la recopilación de las memorias, ya sea de mujeres extraordinarias como Adriana de Verneuil, la viuda del político peruano González Prada, o de autoras contemporáneas como Martha Mercader que en su novela Juanamanuela mucha mujer, valiéndose de las memorias de Gorriti, crea paralelos históricos con la Argentina actual. 

4. Género dramático. Dramaturgas y poetas desde principios del siglo XX. En México, ya en la década de 1920 y luego a fin del milenio, y en Brasil entre los 1970s y 90s hay un florecimiento importante de obras de teatro escritas y producidas por mujeres. El asunto dramático evoluciona desde un enfrentamiento con temas tabú como eran el divorcio, la unión libre, la honra, en los años 20, hacia dramas con contenidos de diferencia genérica. 

5. La temática de las rebeldes del siglo XX ocupó varias mesas del Simposio, con contribuciones sobre autoras y protagonistas de varios países —Brasil, Bolivia, Perú y Colombia, como por ejemplo las Muchachas de Antioquia de los años 20 y 40, que escriben a pesar del riesgo del escándalo y la censura de sus familias. 

6. La escritura femenina en sus diversas manifestaciones —amor y escritura, cuerpo y deseo, erotismo, identidad de la mujer,  lenguaje del silencio en Pizarnik; la escritura en su dimensión política, derechos civiles de las mujeres, nomadismo y desterritorialización, o escritura  como viaje interior y otros aspectos novedosos de la subjetividad femenina se analizaron en obras de las últimas décadas. 

7. Ficción histórica y militancia política. En varios paneles se expusieron temas como la construcción de la nación, no solamente desde el punto de vista literario, sino también con contenido histórico y político en que las mujeres participan en la vida pública. Se discutieron obras que exponen violencia, opresión, o la realidad de mujeres escritoras que han sido víctimas de la represión política. 

8. Crítica feminista y cuestionamiento del canon literario. La reflexión crítica ha ido íntimamente ligada a la producción literaria de la mujer. Esta actividad ha llevado a un profundo cuestionamiento del canon literario y a incorporar obras fundamentales que han contribuido a los cambios paradigmáticos en el pensamiento de occidente en las últimas décadas del siglo XX. Las ponencias acotan la interacción de estos debates y su repercusión en escritoras latinoamericanas. 

En esta breve síntesis he trazado en líneas generales los ejes temáticos y enfoques de los trabajos que se leyeron en el Simposio de CEHMAL en Lima y que ahora se han publicado en Mujeres que escriben en América Latina. Debo recalcar, sin embargo que no es una reseña exhaustiva de todas las ponencias ni de su contenido, que merecen una lectura cuidadosa e individual por ser una excepcional e indispensable contribución al avance de la investigación de género en América Latina. (Maria Teresa Medeiros-Lichem).

Sara Beatriz Guardia
Mujeres que escriben en América Latina
Lima: Editorial Minerva, 2007.

Ricardo González Vigil

En Latinoamérica sobresale Sara Beatriz Guardia como estudiosa del rol de la mujer. Le debemos cuatro libros fundamentales de su autoría y la edición de las actas de diversos encuentros, a los que se suma ahora la obra que comentamos. Añadamos que Sara Beatriz también ha aportado relevantes contribuciones sobre los recursos naturales y la gastronomía peruana, galardonadas con premios de rango mundial.

Suculento material, altamente informativo y esclarecedor el de Mujeres que escriben en América Latina. Reúne 49 ponencias que abordan los cuatro grandes momentos de la escritura de mujeres en nuestros países, según al distinción propuesta por Guardia (p. 265): mujeres de la colonia (10 ponencias), ilustradas del siglo XIX (8), vanguardistas de la primera mitad del siglo XX y autoras contemporáneas (presentes unas y otras en 30 ponencias); aclaremos que algunos trabajos enfocan voces de distintos momentos o plantean cuestiones generales.

Se trata de aportes sobre autoras de México (abordadas en 13 alcances, siendo la privilegiada, más que nadie en todo el volumen, la genial Sor Juana Inés de la Cruz), Argentina (13 ponencias), Perú (8), Bolivia (4), Chile (3) y Cuba (2), entre otras. Destaquemos las nuevas perspectivas abiertas por Guillermo Schmidhuber (sobre el teatro de Sor Juana como su “máxima osadía), Rocío Ferreira (El indigenismo de Juan Manuela Gorriti), Rachel Galvin (La imagen ‘maldita’ de Alejandra Pizarnik) y Olga Martha Peña Doria (las “dramaturgas desobedientes” de México en 1920-1930).   

La mayoría (verbigracia, Diana Miloslavich, María Adriana Velasco y Gabriela Ovando d’Avis) enarbola el análisis de género y la crítica feminista; pero caben posturas discrepantes: Rocío Quispe Agnoli no cree en la existencia de una “escritura femenina” (p. 128), y Ana María Pepino cuestiona el concepto de “género" (p.61). 

Simposio

En agosto del 2006 se celebró en Lima el Tercer Simposio Internacional Escritura Femenina e Historia en América Latina, organizado por CEMHAL. Sara Beatriz Guardia, presidenta de dicha institución, ha publicado sus actas selectas: 49 ponencias agrupadas en 8 secciones: conventos en la Colonia; identidad femenina colonial; siglo XIX: románticas; siglo XIX: rebeldes; siglo XX: rebeldes; el cuerpo y el deseo; discursos de género y práctica histórica; y crítica feminista y canon literario. 

(Publicado en Letra Viva. El Comercio, Lima, 5 de mayo, 2007). 

Gloria Hintze – María Antonia Zandanel (Editoras)
Género y Memoria en América Latina
Mendoza: Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional de Cuyo - Centro de Estudios Trasandinos y Latinoamericanos, 2007. 

La teorización sobre el género no es sólo una cuestión que atañe a las mujeres, como no lo son tampoco la marginación, la identidad, la injusticia, la discriminación, los abusos del poder. Siendo más de la mitad de los ciudadanos del mundo, las mujeres siguen sufriendo abusos, agresiones y discriminación en todas las culturas por parte de grupos de poder constituidos fundamentalmente por hombres pero también por mujeres que avalan una visión androcéntrica del mundo. 

En este libro se plantea que la superación de la diferencia no es válida todavía y hay que batallar mucho para lograrla. Desde diversas perspectivas teóricas, los textos alientan miradas en las cuales subyace el pensamiento de Adrienne Rich: "Creo que el alma de las mujeres está habitada por el espíritu de otras que, con anterioridad, lucharon por sus necesidades insatisfechas y las de sus hijos e hijas, sus tribus y sus pueblos...", y proponen privilegiar la liberación de nuestros poderes transformadores inexplorados, liberándolos desde unas/os hacia las otras/os. 

Gloria Hintze y María Antonia Zandanel, son las editoras de esta importante contribución a los estudios de género en América Latina, publicado por la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, y el Centro de Estudios Trasandinos y Latinoamericanos, que reúne a investigadores, docentes, graduados y estudiantes interesados en el análisis, comprensión y resolución de problemáticas sociales, políticas, económicas y culturales de América Latina.  

El libro incluye cuatro capítulos: Las mujeres toman la palabra; Miradas diversas sobre mujeres que escriben; Prácticas cinematográficas de las mujeres; Memoria. Participan:

Sara Beatriz Guardia, Meri Torras, Alejandra Cebrelli, Darcie Doll Castillo, Herminia Solari, Adela Rolón, María Esther Alonso, Miriam Di Gerónimo, María Elena Castellino, Alejandra Nallim, Estela Saint André, Gabriela Hernández, Margoth Carrillo, Ana María del Gesso Cabrera, María Antonia Zandanel, Aída Nadi Gambetta, Marcos Zangrandi, Marcela Raggio, Víctor Hugo Arancibia, Gloria María Hintze, y Sonia Vargas.

María Teresa Fernández Aceves - Carmen Ramos Escandón - Susie Porter (Coordinadoras)
Orden social e identidad de género. México, siglos XIX y XX
México: CIESAS, Universidad de Guadalajara, 2007.

Este es un libro colectivo que analiza y reinterpreta varios aspectos y periodos para integrar a las mujeres y las relaciones de poder desiguales entre hombres y mujeres en la historia mexicana. Esta otra contribuye a entender las distintas construcciones de feminidad y masculinidad, sus variaciones a través del tiempo y sus complejas relaciones entre clase, género, raza y etnicidad. Hace hincapié en las experiencias, prácticas y representaciones de las mujeres y los hombres, para descifrar cómo diferentes ideas sobre género han sido elementos importantes en la construcción de la ciudadanía, el nacionalismo y en ideologías en torno a la política, el trabajo y la belleza.

Los (as) autores (as) utilizan diferentes perspectivas - historia social, laboral, cultural y vida privada-, pero su eje central es el análisis de género. Por tanto, son representativos de la nueva historia social y cultura en México y muestran la riqueza y los matices que puede brindar la perspectiva de género al análisis histórico.

En la primera parte, titulada: Los debates en torno a la historia de las mujeres y la historia de género, participan las tres coordinadoras, además de Joan Wallach Scott.

En la segunda parte, Ciudadanía, organización y movilización de mujeres, escriben: Kif Augustine-Adams, Ana Lau y Miriam Lang. En la tercer parte, Etnicidad, clases sociales y trabajo: Adriana Zavala, Susie Porter y Mary Goldsmith Connely.

En la cuarta parte, Ideales de masculinidad y procesos de masculinización, escriben: Ana María Kapelusz-Poppi, Víctor M. Macías-González, y Roberto Miranda Guerrero. Las conclusiones están a cargo de Mary Kay Vaughan.

Karen Kampwirth
Mujeres y Movimientos Guerrilleros: Nicaragua, El Salvador, Chiapas, y Cuba.  México: Plaza y Valdes Editores, 2007. 

Los movimientos revolucionarios que surgieron en América Latina durante el ultimo siglo, promovieron metas que incluían el derrocamiento de las dictaduras, además de la resolución de las desigualdades económicas en pos de la creación del héroe revolucionario que el Che Guevara llamó el “hombre nuevo”. Pero de hecho, muchos de los “hombres nuevos” que participaron en estos movimientos, eran mujeres. Este libro está orientado a mostrar el por qué para una comprensión completa de las revoluciones es necesario tomar en cuenta al género.

Karen Kampwirth escribe aquí sobre las mujeres que se unieron a los movimientos revolucionarios en Nicaragua, El Salvador, y en el estado mexicano de Chiapas, cómo se hicieron guerrilleras y cómo esa experiencia cambió sus vidas. En el último capítulo utilizando más de doscientas entrevistas, examina los factores políticos, estructurales, ideológicos y personales que permitieron a muchas mujeres escapar de sus restringidos roles tradicionales y participar en las actividades de la guerrilla Su énfasis en estas experiencias agrega una nueva dimensión al estudio de las revoluciones enfocadas principalmente a explicar cómo se derrocan los estados.

Pablo Lacoste
La mujer y el vino
Mendoza: Caviar Bleu. Editora Andina, 2008

Uno de los méritos de este libro es que aborda un tema que no había sido antes investigado: la presencia de las mujeres en la industria y el comercio del vino a través de relatos vivos, apasionantes y esclarecedores en una época de predominio del discurso patriarcal con personajes femeninos decididos y valientes.

Con dos estupendos prólogos, uno desde Chile escrito por Margarita Iglesias, y el otro desde España por Ana María Rivera Medina, el trabajo del historiador argentino, Pablo Lacoste, cuestiona la visión tradicional que consideró siempre a la vitivinicultura como un asunto de exclusiva competencia masculina, desde la deconstrucción del sexismo, la vida privada, y por lo tanto nos remite a un momento de la historia de las mujeres en Mendoza y San Juan cuando eran parte de la Capitanía General de Chile durante el siglo XVIII.

Aquí irrumpe doña Melchora Lemos (1691-1744), la principal representante de la mujer empresaria, quien luego de enviudar logró mantener y expandir su patrimonio, agregado a la herencia de su madre. Pero tal prosperidad despertó no solo las iras ajenas sino que fue su propio hermano (bastante más comprometido con la política que con los viñedos heredados) quien abusando del poder que ostentaba le entabló varios juicios que ganó durante un largo período.

El otro personaje es doña Tomasa Ponce de León, una mujer que no solo reivindicó su derecho a administrar sus bienes – lo que entonces era privilegio masculino – sino que el derecho de elegir sus emociones, sentimientos y amores, en una palabra su vida frente a un fiero enemigo, el padre Francisco  Correa e Saá, influyente y poderoso juez eclesiástico y comisario de la Inquisición.

Los otros capítulos de este interesante libro están referidos a: Amor y esclavitud en el reino de las viñas; Viticultoras, pequeña propiedad y movilidad social; La casa de los viticultores cuyanos en el siglo XVIII.

 

Yolanda Lobo - Lia Faria  (Organizadoras)
Vozes femininas do Império e da República
Rio de Janeiro: Quartet, FAPERJ, 2008

La preparación de este libro se inspira en los estudios realizados por un conjunto de autoras, desvelando el espacio femenino en la construcción de identidades luso-brasileñas, durante los períodos del Imperio y de la República, a través de textos imperiales, literarios y apasionados, particularmente en el área de la educación y la cultura, señalan en la presentación Lía Faria y Yolanda Lobo.  

Efectivamente, el libro está organizado a través de estas vertientes. En el primer capítulo, Maria Celi Chaves Vasconcelos, nos ofrece las voces femeninas del ochocientos, y el papel de las preceptoras en las casas brasileñas. Un texto que nos habla de la cotidianidad, y la visibilidad de las papel que cumplieron las mujeres extranjeras y brasileñas que trabajaron como preceptoras en la casas de la elite del siglo XVIII. Mientras que Suely Gomes Costa, aborda la vida cotidiana a través del Diario de una y otras niñas de Minas Gerais a finales del siglo XIX, destacando las obligaciones típicas de la sociedad de entonces. 

El segundo capítulo es aún más sugestivo en la aproximación al mundo femenino. Ana Maria Bendeira de Mello Magaldi, aborda el rol de la escritora y en especial de Lúcia Miguel Pereira, en su articulo titulado: “Voces católicas, un estudio sobre la presencia femenina en el periódico A Ordem, entre los años de 1930 y 1940”. Constancia Lima Duarte, nos presenta un trabajo producto de una importante y seria investigación sobre las propuestas educacionales idealizadas por mujeres en su trabajo: Nisia Foresta y la educación femenina; Rachel Soihet y Flávia Cópio Esteves en “Carmen Dolores: las contradicciones de una literata da virada do século” analizan las contradicciones que debe enfrentarse una escritora frente al predominio del discurso patriarcal decimonónico; Mientras que Marilena A. Jorge Guedes de Camargo en “Ecos de un pasado femenino: entre escritos y sentimientos” nos ofrece una impecable investigación de diarios femeninos de antiguas profesoras a inicios del siglo XX. Tania Navarro Swain en un sugestivo trabajo: “A doce cancao de Caetana”: meu olhar”, enfoca un personaje femenino de un romance de Nélida Pinón. 

El último capítulo, el más actual, completa este magnífico cuadro de voces femeninas conformando una unidad en el tiempo y en la historia muy interesante. Aurea Adao y Maria José Remeidos, tratan los discursos de poder y las políticas educativas en el gobierno de Oliveira Salazar, la intervención de las mujeres en la Asamblea Nacional (1946-1961); Lia Ciomar Macedo de Faria, Edna Maria dos Santos y Rosemaria J. Vieira da Silva: Las múltiples miradas de Maria Yedda Linhares: educación, historia e políticas femeninos. Los dos trabajos finales pertenecen a Yolanda Lobo: “Alcachofra-dos-telhados: licoes de pedagogia”; y “En las senda del feminismo intelectual” a Zilia Osório de Castro. 

Todo lo cual hace de esta obra una importante consulta en las investigaciones de la historia de las mentalidades y los sentimientos, de la condición y presencia de las mujeres en el Brasil del Imperio y de la República.

Zahidé Lupinacci Muzart (Organización)
Escritoras Brasileiras do Século XIX. Vol III
Florianópolis: Editora Mulheres, 2009 

Extraordinario aporte de este volumen de 1143 páginas, que refleja el buen momento que atraviesa la crítica feminista en Brasil. Porque la antología de las escritoras brasileras del siglo XIX no se limita a una relación más o menos completa de quienes desafiando prejuicios se lanzaron por los caminos de la literatura en el contexto de la hegemonía del discurso masculino. Las 56 escritoras llegan hasta nosotros con el perfil de una biografía lograda, y con lo mejor de su producción. Vienen de todas partes de Brasil: Rio Grande do Sul, Rio de Janeiro, São Paulo, Paraná, Goiás, Bahia, Minas Gerais, Rio Grande do Norte, Ceará, Alagoas, Espírito Santo, Mato Grosso, Santa Catarina.

La organización y elección de los textos son la expresión de una nueva historia literaria, tarea que Zahidé Lupinacci Muzart emprendió hace diez años con la publicación del primer volumen de la Serie Escritoras brasileras del siglo XIX, y que con este tercer volumen concluye. En este gran esfuerzo por rescatar la presencia de las mujeres, lo que significa una literatura propia, además de reescribir la historia cultural desde la exclusión y la marginación, participaron varias investigadoras de distintas universidades. Red de amistad, como dice Muzart, y de compromiso que permite romper el silencio y rescatar a estas escritoras. 

Por ello, Simone Pereira Schmidt, concluye  que el término “excavación del pasado” no es impropia en este caso, coincidiendo con la afirmación de Zahidé Muzart cuando señala que en un país sin memoria, este trabajo se asemeja a una investigación arqueológica. Pero, y sobre todo, agrega, al rescatar del olvido a estas voces femeninas configura un acto de resistencia a la violencia ideológica de premisas generadas en cuadros de referencia hegemónica de la cultura brasileña, y agregamos nosotros, Latinoamericana. 

En este sentido, el trabajo de Zahidé Lupinacci Muzart, no solo tiene una importante gravitación en la sociedad brasileña, sino también Latinoamericana. En todas las sociedades de nuestra región, el siglo XIX significó la exclusión de las mujeres de la educación y la literatura, pero también el inicio de una escritura con identidad propia, a través de la cual fueron logrando un espacio de liberación, de reconocimiento de sí mismas y de redefinición en las diferentes formas de representación de la pluralidad de las voces literarias femeninas, antes ausentes del canon y del corpus de la literatura Latinoamericana.  

Anne S. Macpherson
From Colony to Nation: Women Activists and the Gendering of Politics in Belize, 1912-1982. 
Lincoln: University of Nebraska Press, 2007 

Este primer libro sobre la historia política femenina de Belice demuestra que las mujeres eran creadoras y activistas dentro de las dos corrientes políticas dominantes que caracterizaron a Belice en el siglo XX: el reformismo pequeño burgués colonial y la agitación popular nacionalista-sindicalista.  Siendo así que sus alianzas y luchas con autoridades coloniales, líderes reformistas, nacionalistas, entre otros, constituye un elemento central en el surgimiento de un estado-nación. 

Basada en una extensa investigación de fuentes poco explotadas - casi cien entrevistas orales, archivos gubernamentales y judiciales, y archivos de la primera organización feminista de Belice, - la autora traza las tensiones de la década del 1910 que condujeron al motín anticolonialista de 1919; el proyecto reformista de los años veinte en que las mujeres afiliadas al Movimiento de Marcus Garvey cumplieron un rol clave como aliadas del Estado; el surgimiento de un movimiento laboral militante en la década del 30; el exitoso movimiento nacionalista del 50; así como un análisis desde la perspectiva de género de los primeros partidos políticos, y el desafío al sistema partidarista de parte del feminismo y el Poder Negro. 

Por ello, el libro de Anne S. Macpherson significa una importante contribución al estudio del rol del género y la raza en los movimientos reformistas en sociedades coloniales y multirraciales, y también de las tensiones entre el activismo femenino y la autoridad masculina en los movimientos nacionalistas y sociedades postcoloniales. 

Yolanda Marco
Clara González de Behringer
Panamá: Edición Hans Roeder, 2007

Escrito con lucidez y cuidadosa utilización de las fuentes, el libro de Yolanda Marco recorre la vida de Clara González de Behringer como si fuera una película donde las imágenes se van sucediendo con el único objetivo de darnos la imagen completa.

En Panamá, escribe Urania Ungo, no abundan las biografías y menos aún las de mujeres. La biografía es un género olvidado porque construir una vida a partir de documentos escritos, relatos orales e iconografía no es tarea sencilla, pero menos aun es renunciar a la visión androcéntrica para reedificar la existencia de la mujer, en este caso la de Clara González, y rediseñar el escenario o los escenarios de su trayectoria. 

El libro incluye: infancia y juventud; Clara, feminista y socialista. Años de ilusión; Los difíciles años treinta; La ciudadana Clara, o la plenitud de la vida; últimos años, últimos proyectos. Así como fuentes, cronología y bibliografía.  

Leyendo este libro de Yolanda Marco, escribe Urania Ungo, aparece otra vez el asunto de la palabra “feminismo” y de las vicisitudes del “ser feminista”. Ser feminista es ser la dragona, la medusa, la arpía, tiene sus rigores y exige tributos, pero también contiene la pasión y la razón de saber que otro orden del mundo es posible.  

“En este recorrido no entran en juego los elementos apologéticos tan caros a los biógrafos tradicionales sino, por el contrario, las dudas, los temores, las confusiones, las soledades, los fracasos, las luchas, los sinsabores, las decisiones e indecisiones y también los triunfos de una mujer que tuvo la valentía de encabezar un movimiento de “contracultura” en los agitados años veinte y de mantenerlo activo durante más de tres décadas, pese a las persecuciones de las que fue víctima”, concluye Urania Ungo.

Claire Martin (Editora)
Cien años después. La literatura de mujeres en América Latina: El legado de Mercedes Cabello de Carbonera y Clorinda Matto de Turner
Lima: Universidad de San Martín de Porres, 2010

El proceso que ha seguido la literatura escrita por mujeres en América Latina es complejo y singular. Si bien se conecta con la tradición literaria tan antigua como consagrada, la lógica de género ha dado a esta literatura características y pulsiones propias. En lo que se refiere al Perú se considera fundadoras de la narrativa femenina moderna a Mercedes Cabello de Carbonera y a Clorinda Matto de Turner, ambas nacidas en ciudades del interior, Moquegua y Cusco, respectivamente, lo cual les significó templar una visión diferente, enfrentada a la moral imperante, vale decir, aquella que se proyectaba desde Lima, con sus élites políticas, su educación excluyente, su mundano estilo de vida y, peor aún, su clero omnisciente, verdadero inspector del espacio público y privado.

En mayo del 2009, la California State University, long Beach, en alianza con la Universidad de San Martín de Porres, organizó un coloquio internacional dedicado a estas dos emblemáticas escritoras, así como a otras de América Latina. El presente volumen, cuyo título lleva el nombre del evento internacional, contiene una introducción de Claire Emilie Martin y María Nelly Goswitz, y contiene trece artículos:

Roberto Ignacio Díaz: Apariciones de Mercedes Merlín; Rocío Ferreira: La escritura de la cocina o la cocina de la escritura: Cartografías pan/americanas en Cocina ecléctica (1890) de Juana Manuela Gorriti; Cristina Guiñazú: Cuerpo y escritura en Ifigenia de Teresa de la Parra; Sara Beatriz Guardia: Escritura femenina del siglo XIX: Voces de ruptura y cambio en nombre del desvalido y el excluido del poder; Ileana Portaro: Las cartas de la orfandad en Peregrinaciones de una paria de Flora Tristán; Claire Martin: El segundo volumen de Les loisirs d'une femme du monde: un extraño catálogo de mujeres; Juliana Luna Freire: Rescatando la escritura femenina: pioneras en periódicos de Costa Rica a finales del siglo XIX; María Nelly Goswitz: Catalina y Blanca: Un análisis del ideario narrativo de Mercedes Cabello a través de las protagonistas femeninas de Sacrificio y recompensa y Blanca Sol; Mónica Cárdenas: Elementos para la construcción de una ´ética femenina´ en el Perú decimonónico. Estudio de dos noveles de Mercedes Cabello de Carbonera: Blanca Sol y El conspirador; Irma Hernández: Clorinda Matto de Turner: modista literaria; Sarah Hope Tyson: The image of the ´Modern Matriarch´in Clorinda Matto de Turner's Aves sin nido; Edith Dimo: La narrativa de la diáspora: historia y ficción en La isla de los amores infinitos de Daína ChavianoM; Laura Loustau: Urgencias poéticas: vuelos solidarios y de resistencia en Volando bajito de Alicia Partnoy.

Marta Moscoso Carvallo (Coordinadora)

Historia de mujeres e Historia de género en el Ecuador

Quito: Ministerio de Cultura, CONAPU - IPANC, 2009 

El presente libro ha sido publicado con motivo de la celebración del Bicentenario de la Revolución de Quito del 10 de agosto de 1809, con la que se inició el proceso de independencia del Ecuador que culminó trece años después, en la Batalla del Pichincha del 24 de mayo de 1822. 

Pretende abrir nuevos espacios en la investigación para lograr así una historia integral de ese intenso proceso. La participación de las mujeres en la historia del Ecuador ha merecido varios e importantes estudios referidos a su variada presencia: en la vida cotidiana, en liderazgo, mentalidades y valores, así como también en su lucha por la educación y los derechos económicos, sociales y políticos. 

Tal como dice Zoila Ugarte de Landívar en “La mujer Ecuatoriana”, en 1918, “el patriotismo no es solo guerrero, no: patriotismo es criar buenos ciudadanos”, y ese es el objetivo del libro, coordinado por Martha Moscoso Carvallo con la finalidad de presentar un balance equilibrado de la presencia de la mujer en la lucha en la historia del Ecuador a través de sus tres capítulos con sus respectivos comentarios a cargo de Martha Moscoso: Historia de Mujeres e Historia de género en el Ecuador (Introducción), de Martha Moscoso Carvallo; Capítulo I. Mujeres e identidades étnicas: Mujeres Indígenas del siglo XIX y mediados del XX en el Ecuador (Estelina Quinatoa Cotachi); Pensamiento político desde las mujeres afroecutorianas (Edizon León). Capítulo II. Mujeres de la Independencia (Lucía Moscoso Cordero); Una mirada histórica de la vida de las mujeres 1922-1960 (Jennie Carrasco Molina). Capítulo III. Entre La Vida y La Palabra (Olivia Felix.  

Mujeres destacadas de Costa Rica
Instituto Nacional de las Mujeres
San José, 2007.

Dedicado a Pilar Madrigal Nieto, quien fundó en la década de los años treinta la Liga Feminista Costarricense, y en reconocimiento a destacadas mujeres que abrieron y abren nuevos caminos en la conquista de los derechos políticos, sociales y económicos, este coleccionador recoge la labor y presencia de diecinueve mujeres en la sociedad e historia de Costa Rica.

Tal como se señala en la introducción de este trabajo del Instituto Nacional de las Mujeres que preside Jeannette Carrillo, "múltiples y diversas son las formas en que ls mujeres han participado en la vida social, política y cultural costarricense, sin embargo la historia no habla de ellas a no ser en su rol asignado como madres, esposas, compañeros o hijas. En muy pocas oportunidades se les hace honor desde su condición de persona libre y soberana. En casos aislados, las mujeres que aparecen en la historia son aquellas que lograron alguna posición pública y en otros casos se trata de vidas o historias tratadas como excepcionales. La realidad  oculta es que las mujeres siempre han participado en el desarrollo del país, lo impensable es que aún hoy en el siglo XXI se continué invisibilizando a las mujeres como ciudadanas con derechos plenos".

Es muy importante que desde una institución gubernamental orientada a la promoción, información y divulgación de derechos de igualdad y equidad de genero como es el Instituto Nacional de las Mujeres, cuya labor está centrada en mujeres de amplios sectores se editen documentos con el objetivo de reescribir la historia, que responda las interrogantes que han quedado sin resolver sobre la diversidad de roles que han cumplido y cumplen las mujeres como sujetos de cambio. No sólo para una adecuada reconstrucción de nuestro pasado, sino también, para comprender mejor el presente.

Paloma Pérez Sastre
Como la sombra o la música
Medellín: Alcaldía de Medellín, Secretaría de las Mujeres, 2007

Compuesto de nueve cuentos y ocho crónicas, Como la sombra o la música, es un libro que se lee bien, que fluye, y donde es posible encontrar entre lo cotidiano y lo imprevisto el paso fugaz de la (las) protagonistas con sus voces intactas y sus sueños como bandera mientras transcurren sus días en las calles de Medellín, de un pueblito peruano, de Barcelona, o de cualquier lugar.

“La enfermedad, el encierro, el cuerpo, la muerte, el amor, el silencio; en fin la perplejidad y las rupturas, son asumidas por estos personajes que al narrarse a sí mismos o a los otros, hacen que el lector reconozca circunstancias posibles – señala Luz Mary Giraldo.  “Sorpresa e incertidumbre se imponen, mientras en lo más profundo hay, más allá de los acertados epígrafes, diálogos con autores y autoras fundamentales, y guiños entretejidos a la música, la opera, el arte, la poesía, la ficción o la reflexión”.

El libro de Paloma Pérez, anuncia que su escritura ha ido conformando un discurso propio, un estilo, y una manera de contar la vida; también una forma de asumir riesgos que “como la vida, están dispuestos a ir más allá de toda cárcel, a ser como el humo, la música o la sombra, que pasan por debajo de las puertas y se extienden”.  

Ismael Pinto (Editor)
Mercedes Cabello y su tiempo
Lima: Universidad de San Martín de Porres, 2010

A pesar del discurso hegemónico masculino en la segunda mitad del siglo XIX aparecieron las primeras novelistas peruanas. Es probable que como en el caso peruano, en otras sociedades latinoamericanas la revalorización del papel de la educación femenina tuvo una significativa importancia, aunque se trataba de una educación más en concordancia con el estereotipo "femenino" que con la aceptación de su incursión en la literatura. Es decir, el rol de la mujer como madre y esposa, y como un ser débil e incompleto que requiere ser protegido. Pero no solo se trataba de una incursión educativa limitada sino una permanente y predominante oposición del rol intelectual de la mujer, que incluso alcanzó también a algunas de las mujeres letradas de entonces.

En este clima de intolerancia, ¿Qué literatura produjeron las mujeres del siglo XIX? ¿Qué nuevas representaciones y símbolos introdujeron?  ¿Qué nuevos saberes e imágenes se incorporaron? ¿Qué significó irrumpir en el campo de la literatura vedado hasta entonces a las mujeres?. Estas y otras interrogantes estuvieron presentes en el Primer Simposium Internacional Mercedes Cabello de Carbonera y su tiempo, promovido por Ismael Pinto, autor de la más importante obra sobre la escritora moqueguana, y organizado por la Facultad de Ciencias de la Comunicación, Turismo y Psicología de la Universidad de San Martín de Porres a través de un comité presidido por el Dr. Johan Leuridan Huys, Decano de la Facultad, e integrado por  intelectuales del Instituto de Investigaciones de Ciencias de la Comunicación de la Universidad de San Martín de Porres, Academia Peruana de la Lengua, Casa Museo Ricardo Palma, y Centro de Estudios La Mujer en la Historia de América Latina, CEMHAL. Así como estudiosos de las universidades de La Florida, Michel de Montaigne de Francia, Universidad de Buenos Aires, Instituto Riva Agüero de la Universidad Católica del Perú.

El eje temático del Simposium giró en torno a la escritura de Mercedes Cabello y a su tiempo; es decir la novela en el Siglo XIX, la prensa, la sociedad del siglo XIX en la desarrolló su escritura. Así como también el proceso de la educación en la obra de Mercedes Cabello.  La presentación del libro de Ismael Pinto Vargas, y la conferencia inaugural de Alberto Varillas. Las ponencias están divididas en tres sesiones:
Sara Beatriz Guardia: Imaginar la mujer, Mercedes Cabello de Carbonera y la educación; Luís Arista: El Positivismo de Mercedes Cabello; Isabelle Tauzin: Política y herencia en “El Conspirador”; Alberto Varillas /  Mª Pía Sirvent Luca: Mercedes Cabello y el mundo literario peruano del siglo XIX; Osmar Gonzáles: Mercedes Cabello y el Conspirador. La visión desencantada de la política; Norma Barua Lanchipa: Mercedes Cabello y “La religión de la humanidad”; Carlos Cornejo Quesada: El pensamiento educativo de mercedes Cabello de Carbonera; Guillermo Verastegui y Omar Benites Delgado: El mundo de la niña Mercedes; Cesar Augusto Salas Guerrero: El Álbum, una revista limeña para el bello sexo (1874 – 1875); Mónica Cárdenas: La filosofía del matrimonio en el Perú decimonónico de Mercedes Cabello. La Conferencia de Conferencia de clausura estuvo a cargo de Patricio Ricketts, Y una Addenda: Juana Manuela Gorriti en el Perú, de Manuel Zanutelli Rosas.

Rocío Qespi
Durmiendo en el agua
Lima: Mundo Ajeno Editores, 2008

En los ocho relatos que conforman este libro, el pasado es a menudo fuente de temor, rechazo o frustración. Los recuerdos, las experiencias de la infancia o de las relaciones amorosas, generan una permanente pulsión que atrae tanto como aquel fuego que en la oscuridad fascina pero también amenaza con su poderosa fuerza destructiva, señalan en la presentación los editores.

Este hermoso y apasionado libro de relatos de Rocío Quispe, sorprende por la agudeza de su mirada, la capacidad de sinceridad incluso en desmedro de la figura que podría constituirse en heroína de estos cortos relatos. Ingresa por los pasadizos oscuros y luminosos de las relaciones amorosas, familiares, amicales, o simplemente las relaciones.

Un libro de sensible intensidad que, entre el lirismo de sus frases y la esmerada elaboración de atmósferas, revitaliza el género del cuento en las letras peruanas.

Giancarla Quiroga
De amores y otros cuentos
La Paz: Plural Editores, 2007

Uno de los obstáculos para la escritura femenina, señala Virginia Wolf, es la dificultad de decir la verdad sobre sus propias experiencias porque esto significa rechazar la imagen de la mujer pura e ideal y explorar francamente la sexualidad y el inconsciente. Es manifestar sus propias experiencias, la visión de su entorno, la expresión íntima de sentimientos, triunfos y fracasos. Y este es, precisamente, el aspecto sustancial del libro de Giancarla Quiroga. 

De amores y otros cuentos, consta de treinta relatos. Voces femeninas que emergen del silencio para expresar su propia verdad, plena de intensidad lírica y de profunda sinceridad. Notables, “Sin sentido del amor”, que cuenta la angustia y esperanza amorosa de una mujer encinta de un hombre casado; lo mismo que “Las nieves del tiempo platearon mi sien…”, tan cotidiano y a la vez conmovedor cuando una mujer mayor decide teñirse las canas, con la remota esperanza de encontrar el amor de  un hombre, quizá, una tarde “en un concierto, en una reunión de amigo o en el café de la esquina”, y pueda entonces reconocerlo entre miles.  

De distinta temática, “Aquel gesto”, es un relato bien logrado que narra la alegría de una madre en el aeropuerto, las preguntas que se formula, y las expectativas que tiene de encontrarse con su hijo, su amado hijo, después de cuatro años de ausencia. Hijo que no habla mucho, que no cuenta, que no escribe, y que llega acompañado de un amigo, un compañero de estudios, revelando al final con un gesto lo que posiblemente sería muy difícil de explicarle a sus padres.  

Giancarla de Quiroga ha publicado la novela La flor de la Candelaria (1989) traducida al inglés; Angustias e ilusiones (1989); Una habitación propia en Saint-Nazaire (1995), traducida al francés. Así como relatos para niños: Cuentos para un amigo con gripe (1999).  

María Ramírez Delgado
Navajas sobre la mesa.
Caracas: bid & co. editor, 2009 

Presentación en la Feria Internacional del Libro de Bogotá por Juan Manuel Roca. 

El título de este libro de poemas de María Ramírez Delgado, Navajas sobre la mesa, nos habla desde diferentes registros y muy a las claras de un mundo riesgoso asentado en lo cotidiano.

Y esto tiene ocurrencia en un encuentro de contrarios, en diálogos de antípodas. Nada más sereno que una mesa, nada más inquieto e inquietante que un haz o una gaveta de navajas. 

Este juego abismal, este repertorio de contrario, es algo que conduce desde una tensión de elementos líricos a una alteridad, a una presencia del otro y de lo otro. 

Son poemas, los suyos, hecho pulsiones dulce-amargas, de unos trozos de vida feroces y sutiles a la vez, encabalgados en imágenes fulgurantes: caballos desmembrados o "dioses de trapo", abismos cercanos, "migajas de futuro" que a veces regresa con algo milagroso y terrible a punto de ocurrir, dependiendo de la caída de la moneda lanzada al aire. 

Encuentro en estos poemas, como en un cuento formidable de Guimaraes Rosa, una "tercera orilla del río". De un lado está la orilla razonadora, la orilla más o menos calma de la razón y de otro lado nos visitan los linderos del delirio, algo que uno de sus versos podría definir de forma inquietante como "los sueños de la inexistencia". Lo que no existe ronda muy buena parte de sus versos. 

La poesía de María Ramírez Delgado está hecha de feroces desgarraduras, de pálpitos y ensalmos, de una relación de hechos reales y surreales puesta en la balanza de su palabra. Por momentos se adentra en territorios evanescentes, por instantes se cobija con la fijeza de un instante, de un tiempo que sostiene evocaciones pinchadas más que en la rueca del sueño en un cruel alfiletero de mariposas, de alas truncas. 

Respiraciones nocturnas, la inminencia de la muerte, "navajas hechas de tierra", estos poemas nos hablan de pálpitos, de la inmanencia de la vida en la muerte y de esta como alimento de ella. 

Otra cosa a celebrar es su lenguaje, no pocas veces de talante expresionista. Su rigurosa preocupación porque la lengua exprese lo sentido, la transparencia estival aún cuando habla de zonas oscuras, de una carga de sueños que le dictan sus ritmos y acentos, como si fuera una médium, una amanuense de razones venidas del trasmundo. 

Sólo quiere una pequeña nota, a vuelapluma, señalar algunas de las maravillosas propiedades con las que María Ramírez Delgado ha ido dotando, con imágenes y evocaciones, a su bella e inquietante poesía.   

Marcela Rangel Peña
La profesionalización de la mujer en la Universidad de Los Andes. 1930-1960. 
Facultad de Humanidades y Educación. Grupo de Investigación GIHRA. CDCHT. Universidad de Los Andes. Mérida, Venezuela.

Se analiza la incorporación de la mujer a los estudios universitarios en sus diferentes facultades y escuelas para comprender la motivación, criterios y expectativas que caracterizaron la selección de las diferentes carreras, a la vez que para entender la influencia que en este proceso tuvo la sociedad en las tres décadas del estudio, así como el desarrollo de la ciencia y la tecnología a nivel internacional.

Este trabajo se fundamenta en la investigación cronológica del comportamiento de ingreso y egreso de la mujer a la Universidad de Los Andes, de 1930 a 1960, su procedencia, edad, situación social y económica. Además, se complementa con información bibliográfica y hemerográfica del período estudiado.

Revista La Aljaba
Revista de Estudios de la Mujer. Volumen XI, año 2007
Publicación del Instituto Interdisciplinario de Estudios de La Mujer
Facultad de Ciencias Humanas, UNLpam, Argentina.

La Aljaba, es una revista publicada anualmente por las Universidades de La Pampa, Luján y Comahue (Argentina), con el objetivo de contribuir al conocimiento de los estudios de la mujer a través de la difusión de artículos de investigación. En este número, como en los anteriores los trabajos giran en torno a diversos temas desde una perspectiva interdisciplinaria, escritos que rigor académico y un lenguaje asequible y bien redactado:

Sara Poggio, escribe sobre “La experiencia migratoria según género: salvadoreños y salvadoreñas en el Estado de Maryland”; Alejandra Ciriza: “Movimientos sociales y ciudadanía: notas sobre la ambivalencia ante el espejo de lo colectivo”; Martha Roldán: “Desarrollo información generizado y organización del trabajo y del aprendizaje artístico teatral y en la Escuela Media (EGB3). Reflexiones en base a experiencias en la Argentina (décadas de 1990-2000); María Rosa Oliver: “Indagación sobre la construcción de espacios femeninos en los intersticios del mandato masculino en la Mesopotamia Paleobabilónica”; Javier Rufino: “Acción y discurso de Santa Catalina de Siena. Una mujer que hizo historia en un tiempo de hombres”; Cecilia Lagunas y Mariano Ramos: Patrimonio y cultura de las mujeres. Jerarquías y espacios de género en museos locales de generación popular y en institutos oficiales nacionales”; María Herminia Di Liscia: “Género y memoria”; María José Billorou: “Madres y médicos en torno a la cuna. Ideas y prácticas sobre el cuidado infantil (Buenos Aires, 1930-1945)”; Brisa Varela: “La visibilidad de la experiencia migratoria femenina en situación de genocidio”; Carlos Calderón: “Doña Urraca de Moscoso: de la crónica a su testamento. Perfil de una noble gallega de la segunda mitad del siglo XV”; Griselda Fanese y Emilse M. Kejner: “La Aneida: una epopeya de mujeres en una huelga de obreros. Representaciones de las mujeres que participaron en el Choconazo (1969-1970).

Margarita Eva Rodríguez García
Criollismo y Patria en la Lima Ilustrada (1732-1795)
Madrid: Miño y Dávila Editores, 2007.

En Criollismo y Patria en la Lima Ilustrada, Margarita Rodríguez, incorpora la primera mitad del siglo XVIII para estudiar las adhesiones y rechazos que encontró la circulación de las ideas ilustradas, en el Virreinato peruano, así como el proyecto político del reformismo borbónico que acompañó la penetración de las luces.  

A lo largo de la centuria una parte de la élite intelectual criolla abandonaría la loa a las hazañas religiosas y militares del pasado para interesarse por el descubrimiento físico del territorio y el fomento y adelanto de sus potenciales riquezas, más allá de los términos que comprendía la jurisdicción de la ciudad y que hasta el momento había constituido la patria del criollo. El proyecto del Mercurio Peruano (1790.1795) reflejará los cambios operados entre la citada élite limeña y la constitución de una particular República de las Letras que haría inventario del patrimonio humano y material del territorio y comenzaría a reclamar una participación más directa en las riquezas del suelo patrio y una mayor influencia en su administración.  

El libro de Margarita Rodríguez, un estupendo y lúcido trabajo de investigación, comprende cinco capítulos: Patriotismo criollo en el Virreinato Peruano; El criollismo limeño ante una encrucijada; La reformas borbónicas y el criollismo limeño: El gobierno del Virrey Amat; Los caminos de las luces: La reforma universitaria y el Mercurio Peruano; El criollismo y la contribución a una idea de patria.

Milena Rodríguez Gutiérrez
Lo que en verso he sentido: La poesía feminista de Alfonsina Storni.
Universidad de Granada, 2007. 

Tal como señala Milena Rodríguez en la introducción de su libro, la preocupación principal de su investigación estuvo centrada fundamentalmente en la poesía, intentando incluso separarla de la vida -real o inventada - de la escritora. Cuestión que en el caso de Alfonsina Storni cobra una particular importancia por a tendencia de leer a una poeta desde su biografía, que en este caso está plena de circunstancias y fatalidades que podrían abrumar o desviar el curso de la interpretación.

Pero, además, y para que el intento resulte claro desde el inicio, Milena Rodríguez, menciona los factores que dificultan adoptar una posición diferente, y que aborda en su trabajo: Alfonsina es una escritora de la etapa postmodernista, en la que se escribe un tipo de poesía que se ha caracterizado habitualmente como confesional; Dentro de este grupo de escritoras, Alfonsina es una mujer y, como tal, sus textos tienden a ser más interpretables en clave autobiográfica; Muchos poemas de Alfonsina están escritos en primera persona, desde el lugar de una mujer, y de una mujer que se lamenta del desamor masculino y propone el desencuentro entre los sexos, de una mujer que permaneció sin casarse, madre soltera de un hijo que no tuvo ni siquiera el apellido del padre; El tono más característico en la poesía de Alfonsina, al menos en sus primeros cinco libros, es la estridencia, un grito asociado al dolor y la sinceridad; entre otros.

El libro, uno de los trabajos más serios sobre Alfonsina Storni, incluye cuatro capítulos: 1) Tras la pista de Onís y Diéz Canedo: La Crítica feminista antes del feminismo. 2) Los poemas feministas: Los primeros poemas, los poemas feministas. 3) Lo que en verso he sentido: El personaje poético. 4) La crítica antifeminista sobre Alfonsina Storni.

María J. Rodríguez Shadow (Coordinadora)
Las Mujeres en Mesoamérica Prehispánica
México: Universidad Autónoma del Estado de México, 2007. 

Este libro fundamental en el estudios de la condición de las mujeres en Mesoamérica Prehispánica, el resultado de dos reuniones académicas y representa los esfuerzos de varias investigadoras que se interesan por estudiar la situación social de las mujeres y las relaciones entre los géneros en diferentes culturas de este período. En especial, cabe resaltar el esfuerzo permanente de la Dra. María J. Rodríguez Shadow con aportes significativos en esta materia. 

Las expertas son en su mayoría arqueólogas, especialistas en el área que abordan y en los temas que tratan. Esta obra colectiva constituye un aporte al estudio de las ideologías de género en tres regiones culturales del México antiguo, a través de los restos arqueológicos, el análisis de los mitos y las fuentes documentales. Las sociedades estudiadas son la maya, la zapoteca y la mexica, teniendo presente que en ellas existían organizaciones culturales del género específicas, desarrolladas en un contexto jerarqui­zado de etnicidad, clase y género. Al estudiar la manera en la que diferentes culturas elaboraban sus nociones de feminidad, masculinidad y otras categorías de género, los autores destacan que estas ideas sobre la sexualidad humana son productos históricos, esto es, construidos socialmente y no, como a veces se piensa, enraizados en la biología. 

Este libro constituye un avance que permitirá plantear la construcción de la historia de las relaciones de género y la situación social de las mujeres en Mesoamérica  prehispánica desde la multidisciplinariedad.  

Comprende cuatro partes, una primera introductoria con trabajos sobre La jerarquía de género y organización de la producción en los estados prehispánicos (Walburga Ma. Wiessheu), y Las relaciones de género en México prehispánic (María J. Rodríguez Shadow). La segunda parte corresponde al área maya con trabajos de Beatriz Barba de Piña Chán, Pía Moya Honores, Antonio Benavides, Marcos Noé Pool, y Héctor Hernández. En la tercera parte referida a la zona de Oaxaca participan Ernesto González Licón y Meaghan Peuramaki-Brown. En la cuarta parte sobre la cultura mexica escriben Nicolás Balutet, Cecilia F. Klein, y Miriam López Hernández.

Claudia Rosas Lauro.  (Editora)
El odio y El perdón en el Perú. Siglos XVI al XXI
Lima: Fondo Editorial Pontificia Universidad Católica del Perú, 2009 

Impecable trabajo de Claudia Rosas en la edición de un libro indispensable en el estudio de nuestra historia y de los diferentes espacios de construcción del Perú como Nación durante los últimos cinco siglos. A través de textos que abarcan desde la conquista española, la guerra de independencia y los más actuales conflictos, se analiza el odio como un sentimiento destructivo que desata secuelas y conflictos muchas veces sin resolución. En este contexto, ¿qué tan posibles son las posibilidades de perdón y de reconciliación?.

El mismo libro está organizado a través de estas vertientes. Luego de un prólogo del destacado psicoanalista Moisés Lemlij, el primer capítulo: El estudio del odio y el perdón en la Historia: Aproximaciones teóricas y metodológicas, incluye, De pasiones y redenciones. Una introducción al estudio histórico del odio y el perdón en el Perú, de Claudia Rosas; Prolegómeno para una sociología del odio y del perdón en el Perú, de Braulio Muñoz; La tarea de la memoria para la historia del Perú. Una reflexión a partir de la historia de nuestro tiempo presente, de Liliana Regalado de Hurtado.

Las bases estructurales del odio y el perdón en la conquista: indígenas y españoles en la encrucijada, es el título del segundo capítulo: La gestación del odio indígena hacia el conquistador en el siglo XVI, de Lydia Fossa; y El perdón real de Carlos V: fin de la rebelión de Gonzalo Pizarro, 1544-1548, escrito por Mercedes de las Casas Grieve.

El odio y la reconciliación en la Independencia y la Guerra con Chile, contiene tres artículos: El odio a Bernardo Monteagudo como impulsor del primer gobierno autónomo del Perú, de Pablo Ortemberg; Odio y venganza: Lima desde la posguerra con Chile hasta el Tratado de 1929, de Iván Millones Maríñez; y Entre el “dolor de la amputación” y el “complejo de Adán”: imaginarios peruanos y chilenos de la Guerra del Pacífico, de Daniel Parodi. 

El cuarto capítulo está dedicado a la convivencia social: género y minorías con dos trabajos: Perseguidas, locas, exiliadas. El odio en la construcción de la escritura femenina del siglo XIX, de Sara Beatriz Guardia; y Los gitanos del Perú: imágenes, discriminación y caminos de integración, de Carlos Pardo-Figueroa Thays. 
El Odio, reconciliación y cultura material: la función de los monumentos, con artículos de Víctor Vich: El fantasma de Francisco Pizarro: debates nacionalistas en torno a una estatua; y Adriana Scaletti: Notas sobre arquitectura, odio y reconciliación.

Mientras que el último capítulo: El odio en la historia reciente y las posibilidades de reconciliación, da curso a tres artículos: Aquiles en los Andes. El odio en la narrativa peruana de la violencia, de Juan Manuel Camacho; La ira política en la memoria histórica. Sendero Luminoso y la Comisión de la Verdad y Reconciliación, de Víctor Peralta; Memoria y Derechos Humanos. Los retos de la justicia transicional en el Perú, de Gonzalo Gamio Gehri.  

La historia como creación colectiva e individual, es también la expresión de nuestros sentimientos, mentalidades, cuestiones éticas y morales, que reflejan el modo cómo concebimos, entendemos y sentimos al Perú. Pero también cómo lo proyectamos, y este es el aporte de un libro indispensable en el análisis histórico porque nos permite acercarnos desde otro discurso, ese que se expresa con mayor fuerza que las argumentaciones racionales.

Sonia Salazar Garcés – Alexandra Sevilla Naranjo
Mujeres de la Revolución de Quito.
Quito: FONSAL, 2009

Impecable trabajo de investigación y edición que nos remite al 10 de agosto de 1809 cuando la aparente calma de la ciudad de Quito dio lugar a  una gran manifestación en apoyo del nuevo gobierno que aspiraba a una mayor presencia de los criollos quiteños, connotados varones que con su quehacer llenaron las páginas de los libros de historia, y se erigieron en pilar fundamental de la construcción de la nación y de la identidad nacional.

Sonia Salazar y Alexandra Sevilla responden a lo largo del libro a una primera interrogante que formulan al inicio de su trabajo: ¿Por qué escribir una historia de las mujeres en la Revolución de Quito? Inquietud que tiene un  desarrollo bien documentado y bien escrito a través de los cuatro capítulos del libro: I. América lista para la Independencia (crisis de la monarquía española; los partidos políticos; la Iglesia y el Estado; Expulsión de los Jesuitas; la difícil situación agraria; el comercio; la situación política de fines del siglo XVIII; Las consecuencias de las reformas borbónicas: la situación social, política y económica de la Audiencia de Quito a finales del siglo XVIII; el proyecto de los criollos quiteños; estratificación social; la Ilustración; misiones científicas; quiteñas ilustradas; tertulias y discursos) II. Las mujeres en la Revolución de Quito (Manuela Carrizales; personajes; protagonistas insurrectas y defensoras de las familias; Rosa Montúfar y Larrea; María Ontaneda y Larraín; la hecatombe del 2 de agosto de 1809). III. Los entretelones de la guerra (la segunda etapa revolucionaria; la revolución y la contrarrevolución armada; la Campaña del Sur; la Campaña del Norte; el Primer Congreso Quiteño; la Batalla del Panecillo; Vivir en tiempo de guerra; Las perseguidas; Mujeres en guerra) IV. Alcances del movimiento revolucionario en la estructura social quiteña y en las relaciones de género.

Se trata de  un libro que contribuye de manera decisiva no solo a consolidar la memoria histórica y el saber de las mujeres de Ecuador, sino al debate y reflexión en torno a la construcción las naciones de América Latina, nuestra identidad y cultura desde una perspectiva de la historiografía de género. Aquí encontramos las huellas perdidas y olvidadas en los archivos de las mujeres que también contribuyeron en la forja de una patria libre.

Stella Maris Scatena Franco
Peregrinas de Outrora. Viajantes Latino-Americanas no século XIX
Editora Mulheres. Florianópolis, Brasil, 2007. 

El libro viene precedido de una presentación impecable de María Ligia Coelho Prado, del Departamento de Historia de la Universidad de Sao Paulo, en la que nos sitúa en el núcleo central del libro que es el análisis de las relaciones de género y los relatos femeninos, en especial los concernientes a los viajes del siglo XIX. Pero, además, señala que es el resultado de una rigurosa investigación que trasunta inteligencia, delicadez, cuidado, sutileza, exigencia y creatividad. 

En efecto, la autora se ha centrado en personajes como Gertrudis Gómez de Avellaneda (Cuba, 1814-1873), Nísia Floresta (Brasil, 1810-1885), y Eduarda Mansilla (Argentina, 1838-1892), abarcando mucho más que los relatos de viajes. En los primeros capítulos dedicados a cada una de estas escritoras analiza con profundidad y esmerado cuidado los escritos de naturaleza autobiográfica, descubriendo aspecto que de la vida de estas tres mujeres que no han sido suficientemente estudiados hasta la fecha. Es interesante, por ejemplo, cómo va descubriendo en la escritora cubana la forma en que se describe a sí misma; es decir las imágenes que construye de sí misma y sobre su pasado, sus conflictos internos y aquello que desea que perdure de su personalidad. Es también valioso el capítulo dedicado a Nísia Floresta, la más notable mujer de letras del Brasil, según Oliveira Lima, porque trata sobre aspectos recónditos de una personalidad enigmática que suscito apoyo y controversia, y hasta difamación como la carta repudiable que le dirigiera Isabel Gondim, recordada solo por este hecho. En lo que respecta Eduarda Mansilla, toma como base dos libros, el de su hermano, Lucio V. Mansilla, y su hijo Daniel García Mansilla.  

En el segundo capítulo trata sobre: Las maneras de narrar: el registro de viajes, y el tercero está dedicado a relatos femeninos, relaciones de género y subalteridad. En el cuarto capítulo retorna a las tres escritoras mencionadas para tratar las representaciones sobre América y Europa. 

Excelente trabajo que significa un aporte notable a la historia de las mujeres en relación al análisis de los viajes femeninos en el siglo XIX.

Cristina M.T. Stevens – Tania Navarro Swain
A construção dos corpos. Perspectivas feministas
Florianópolis: Editora Mulheres, 2008

El libro reúne una selección de los textos presentados en el Simposio Fazendo Género que tuvo lugar en el 2006, realizada por Cristina María Teixeira Stevens y tania navarro-swain, ambas escritoras, feministas, y profesoras de la Universidad de Brasilia.

En la presentación del libro, Elódia Xavier, destaca la importancia de los temas abordados – relaciones de sexo/género, cuerpo/sexualidad – que forman parte de nuestro script académico. Se trata de cuestiones inherentes a nuestro estar en el mundo y que son tratadas desde diferentes perspectivas y diversos ángulos, todos dentro del mayor rigor teórico.

En el contexto de sociedades jerarquizadas la construcción de la diferencia sexual cobra particular importancia filosófica, científica, cultural y religiosa, proceso que ha permanecido oculto o sumergido, restringiendo a la mujer a un único destino biológico. Por ello, el libro aborda esta problemática desde una perspectiva multidisciplinaria de historia, literatura, sociología, educación, lenguaje y psicología.

El sumario del libro comprende los siguientes trabajos: Ana Liési Thurler. La construcción de los cuerpos sexuados y resistencia de las mujeres: El caso emblemático de Juana Inés de la Cruz;  Cláudia Maia. Cuerpos que escapan: las celibatarias; Cristina M.T. Stevens. El cuerpo de la madre en la literatura: Una ausencia presente; Diva do Couto Gontijo Muniz. Sobre género, sexualidad e “El secreto de la montana”: Una historia de aprisionamientos; Guacira Lopes Louro. O “Estranhamento” Queer; Heleieth I.B. Saffioti. La ontogénesis del género; Margareth Rago y Luana Saturnino Tvardovskas. El cuerpo sensual en Márcia X; Marie-France Dépeche. Relaciones hiperbólicas de violencia del lenguaje patriarcal y el cuerpo femenino: Norma Telles. Bestiários. Silvana Vilodre Goellner. La cultura fitness y la estética del comedimiento: Las mujeres, sus cuerpos y apariencias; Tania Fontenele-Mourao. Mutilaciones y normatización del cuerpo femenino – Entre Bela e Fera; tania navarro swain. Entre la vida y la muerte, el sexo.

Fernando Tadeu de Miranda Borges
Maria Adenir Peraro
Viviane Gonçalves Da Silva Costa (Organizadores)
Trajetórias de Vidas na História
Cuibá: Editora da Universidade Federal de Matto Grosso – Carlini & Caniato Editorial, 2008 

En la presentación de este libro, los organizadores señalan que escribir la historia desde las trayectorias de vida, es una de las experiencias más apasionantes que pueda tener un historiador, porque pudieron contar con artículos producidos no solo por historiadores sino también por científicos sociales. Esta mirada interdisciplinaria permite cubrir varias áreas de estudio.  

Las historias que aquí se cuentan pertenecen a distintas épocas, a diversos contextos históricos y sociales: casamientos y herencia en la familia patriarcal; educación; poder y memoria; honra y matrimonio; presencia intelectual; iglesia y subversión. Toda una gama de experiencias que presentan una historia viva a través de 24 artículos con un hilo conductor que los une: la inserción de la trayectoria de vida en la sociedad, en el mundo vivido, dejando así de ser biografías para convertirse en historia. Los artículos, publicados por orden alfabético permite que el lector siga sus propios tiempos y prioridades para degustar un hermoso libro escrito con calidad académica y pasión por la historia. 

Angelo Emilio da Silva Pessoa, escribe por La fuga de Isabel, casamiento y herencia en una familia patriarcal; Carlos Martins Junior: Amilcar Botelho de Magalhães: uma vida a servicio de Rondon; Carlos Edinel de Oliveira, sobre Myriam Hansel y Osvalda Kroetz y la educación en Mato Grosso; Elaine Cancian y Maria do Carmo Brasil: historia agraria y memoria en Mato Grosso; Elair Dias Pinto Brito y Maria Adenir Peraro, mujer, honra y matrimonio: la baronesa doña Inés de Almeida Leite. Flavio Azevedo Marques de Saes y Alexandre Macchione Saes: Jacog Gorender: un intelectual al servicio de la revolución; Fernando Tadeu de Miranda Borges: En busca del tren perdido: nos trilhos da ego-historia; Hilda Pívaro Stadniky, escribe sobre historia, género y cine; Jérri Roberto Marin: D. Carlos Luiz D’Amour, la vida de un dedicado hijo de la Iglesia Católica; Juliano Moreno Kersul de Carvalho, la trayectoria del escritor Ricardo Guilherme Dicke y la publicación de su libro Deus de Caimen 1968; José Manuel Carvalho Marta, sobre el Marqués de Pombal, y Lauro Virgilio de Souza Portela, en torno a la trayectoria política del coronel Antonio Paes de Barros. 

Completan la colección de trabajos: Lená Medeiros de Menezes con un artículo sobre Aimée y las cocotes de Alcázar; Marcelo Augusto Moraes Gomes, el abordaje ala Guerra de Paraguay u sus consecuencias; Maria Aparecida Borges de Barros Rocha, escribe sobre la memoria y la trayectoria de vida de un constructor de Mato Grosso; Maria Carolina de Almeida Duarte: Evandro Lins e Silva, paladin de la protección de los derechos humanos, la libertad y la justicia; Mariza Santos Miranda: Matices de una vida; Nanci Leonzo, escribe sobre Eduardo Prado; Nileide Souza Dourado, trayectoria de una mujer nordestina; Noé Freire Sandes, las memorias de un revolucionario desconocido: Paulo Duarte; Sara Beatriz Guardia: Las mujeres en el discurso histórico de América Latina; Tomás Boaventura: Vidas revolucionarias en los primeros meses de la Guerra Civil Española; Vinícius de Carvalho Araújo: Corumbá, Campo Grande, Brasilia y Cuibá, cuatro capitales en la vida de José Fragelli; Viviane Gonçalves da Silva Costa: Zulmira Canavarros, el arte de vivir sin fronteras; Gabriel Novis Neves: Reminiscencias: A pracinha do vovo.

Varias autoras
Ellas escriben en Medellín
Hombre Nuevo Editores, 2007 

Lucía Donadío y Claudia Ivonne Giraldo, compiladoras de este libro, nos dicen en la presentación que los poemas aquí reunidos fueron escogidos tocando a las puertas de las autoras, dieciocho en total, de diferentes generaciones, y distinta voz lírica. Se trata de: Olga Elena Mattei, Teresa Yáñez de Cuberos, Marga López, Mara Agudelo, Teresita Ramírez, Berenice Pineda, Emma Lucía Ardila, Gloria María Bustamante, Lucía Estrada, Esther Fleisacher, Catalina González, Claudia Ivonne Giraldo, Inés Posada, Cristina Toro, Gloria Posada, Eliana Maldonado, Lucía Donadío, Martha Quiñones. 

“La poesía es luz y sombra, palabra y silencio, abismo y puerto. Desde sus múltiples orillas aparecen las diversas voces de las mujeres que escribimos en Medellín. Unas más vigorosas, otras más profundas, algunas agudas y hermosas…otras livianas y frescas. Un abanico de versos para sentir la vida que habita en el universo femenino. 

Muchos temas florecen en estos poemas, encarnando la belleza de la palabra y la expresión de sentimiento, situaciones y deseos. La soledad y el amor, esos mojones de la poesía, rondan desde ángulos diversos….la vida misma en su expresión de canto y búsqueda anida en estas páginas”.

Ana Lúcia Vieira de Andrade

Ana Maria de B. Carvalho Edelweiss

A mulher e o teatro brasileiro do século XX

São Paulo: Aderaldo & Rothschild, 2008

A mulher e o teatro brasileiro do século XX, es un libro escrito con propiedad y análisis esmerado y cuidadoso. Comprende un amplio sumario que abarca distintas temáticas sobre el teatro brasileño, y como dice en el prefacio Ana Lúcia Vieira de Andrade, no es posible escribirlas sin destacar la participación de las mujeres. Por lo menos después de la independencia, “desde que pasamos a tener un teatro llamado nacional, la contribución de la mujer se convirtió importante, y al correr los años esta importancia fue aumentando hasta transformarse en una forma preponderante. ¿El teatro brasileño, es un matriarcado?”, se pregunta Vieira de Andrade. 

La obra tiene como objetivo analizar el lugar de la mujer en el teatro brasileño como empresaria, dramaturga, directora y actriz, destacando la relevancia de mujeres como Bibi Ferreira, Dercy Gonçalves, Tonia Carrero, Cacilda Becher, Maria Della Costa, Dulcina de Morais, Fernanda Montenegro, Bia Lessa, Marília Pêra, Consuelo de Castro, Leilah Assunção, Maria Adelaide Amaral, entre otras, en el desarrollo de una cultura nacional, y la contribución de cada una de estas personalidad en el crecimiento del teatro moderno del Brasil del siglo XX. 

Participan en este libro estudiosas y estudiosos de la historia y el desarrollo del teatro brasileño, apoyados con un adecuado registro documental que incluye también entrevistas como: Ana Lúcia Vieira de Andrade, Ana Maria de Bulhoes-Carvalho, Leslie Hawkins Damasceno, Deolinda Vilhena, Maria Thereza Vargas, Virginia M.S. Maisano Namur, Sérgio Fonta, Angelia Reiz, Sérgio Britto, Tania Brandao, André Valli, Claudia Braga, Maria Cristina de Souza, Ines Cardoso, Marise Rodrigues, Ines Cardoso Martins Moreira, Flora, Sussekind.  

Valioso trabajo que nos permite conocer las más importantes figuras femeninas del teatro brasileño, con imágenes que nos hablan del valor, la magia y la ternura de estas mujeres que escribieron con sus propias vidas la historia del teatro de Brasil.  

Kathleen Weaver
Peruvian Rebel. The World of Magda Portal
Pennsylvania: The Pennsylvania State University Press, 2009. 

Como dice Kathleen Weaver muchas personas colaboraron para que este paciente y laborioso trabajo de investigación se convirtiera en un importante libro dedicado a Magda Portal. Pero es indudable que el aporte de Daniel Reedy, autor de Magda Portal. La pasionaria peruana. Biografía intelectual, publicado en el año 2000, y el de Rocío Revolledo, sobrina de Portal, constituyen la colaboración fundamental. 

El libro contiene seis capítulos y una selección de poemas de Magda Portal en español, impecablemente traducidos al inglés. Magda Portal (1900-1989) tuvo una importante presencia en la década del veinte, y fue aclamada como poeta en los Juegos Florales que ganó en 1923. En los 7 Ensayos de Interpretación de la Realidad Peruana, José Carlos Mariátegui señala que con el advenimiento de Magda Portal le nació al Perú su primera poetisa, pues hasta su aparición sólo habían surgido mujeres de letras. Y, añade, en "su poesía nos da, ante todo, una límpida versión de sí misma. No se escamotea, no se mistifica, no se idealiza. Su poesía es su verdad".   

Magda Portal luchó durante su vida entre sus dos pasiones: la poesía y la política, equilibrio que no siempre fue posible. Este conflicto en sí mismo constituye una parte fascinante de la biografía de una mujer actualmente considerada como una de las pioneras feministas de América Latina.  

El libro de Kathleen Weaver transita por estos caminos ofreciéndonos una imagen de Magda Portal, a través de los caminos por los que transitó: su papel histórico en la fundación de la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA), donde ocupó el cargo de Secretaria Nacional para Asuntos de la Mujer, su lucha en favor de los derechos de la mujer y por la justicia social. Sus años de exilio, sus prisiones, y la valiente actitud cuando en 1948 renunció al APRA por discrepancias con su fundador, Víctor Raúl Haya de la Torre. El libro es, además, un apasionante y bien documentado recorrido por la historia del Perú de esos años.

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