| Geografía Alojamientos Artesanía Mapa Turístico Gastronomía Festividades El Remanso Fotos Videos | Reseña Histórica de Selva Central El fértil valle del Perené, fue habitado por nativos asháninka, desde hace muchos siglos atrás, a quienes en los siglos XVII y XVIII los misioneros franciscanos trataron de catequizarlos. En 1635, estos misioneros iniciaron sus primeras misiones en las montañas del Perené. En 1641, el río Perené es navegado por primera vez por el misionero francisco Matías Illescas. En 1671 realizan su segunda misión para posesionarse en el valle de Perené. En mayo de 1742 se da la rebelión de Juan Santos Atahualpa contra la dominación Española teniendo como cuartel de batalla el extenso valle del Perené. En 1891 el Gobierno Peruano concede a la Peruvian Corporatión Limited Cia. 500,000 hectáreas de terreno en ambas márgenes del río Perené. En gran escala se produce café, siendo el ingreso y salida del Perené vigilado por el personal de seguridad de esta empresa inglesa, estratégicamente ubicados en Pampa Whaley como punto de salida del valle. Entre 1950 y 1960, grupos organizados de Peruanos inician la toma de posesión de estas tierras, ingresando por diversos sectores como los pequeños Agricultores de Bajo Yurinaki, que se asentaron en la Florida, otros ingresaron por el puente Quimiri llegando a Villa Amoretti, otros grupos toman posesión en Villa Anashironi, Puerto Victoria, Sotani - Perené, etc.; todos ellos fueron denunciados y perseguidos como invasores, por la Peruvian Corporatión Limited Cia. En ese sentido, cada 02 de Septiembre se celebra el Aniversario de la creación política del Distrito, en memoria a la unidad de dos pueblos con deseos de desarrollo, ratificándose en asamblea pública del 04 de Diciembre de 1993. Reseña Histórica de Marankiari Bajo Marankiari Bajo es una de las 120 Comunidades que están presentes en el valle del Perené (alto, centro y bajo Perené). El patrimonio sagrado de esta Comunidad resalta el “otishi kashekari” (cerro de la casa del tigre que fue encerrado) actualmente es un pajonal, otro patrimonio resaltante es “Pankotsi Maranki” (la casa de serpiente) ubicado en la catarata Piriatinkaro (agua por goteo). ‘Marankiaroni’ es “La tierra de Serpientes”. Marankiaroni, histórico-Cultural significa: La tierra madre de todas las variedades de serpientes que existe en Valle. (Pablo Jacinto Santos, 2005). La iniciativa de don Manuel Mishari Luisa, Jebatatsironi (líder) asháninka en el año 1935, vivía en Sampañarike, cerca de la catarata de Bayós, juntamente con sus hermanos Kamañari y la familia Jacinto. Estos ancestros fueron empleados de la que fue Peruvian Corporation Limited que estaban asentados en la localidad de Pampa Whaley. Por más de 40 años estas personas vivían sometidas a los abusos de esta compañía, y se les otorgó tierras pero con fin de solo de sembrar productos temporales como la yuca. La mayoría de habitantes de Marankiari son naturales de Kishitarihke-Metarao-Metararo-Metraro. En 1936 se trasladaron a Kimariaki (actualmente comunidad de Esperanza), la familia Lázaro Paredes, Mishari, Jacinto y otras más se fueron aburriendo de las hostilidades de la Peruvian que sus ganados hacían a los asháninka, los cuales se organizan y comienzan a explorar el territorio del río Perené. El líder asháninka Lázaro Paredes explora el lugar denominado Shiropango (Casa de la paloma torcaza) en 1938. En 1940 se realiza la segunda exploración donde salen de Kimariaki, cruzando el río y se asentaron a la otra orilla y poder sembrar: yuca, camote, frejol, pituca, maní, shoñake (dale-dale), mabona. Algunas familias se quedaron en Kimariaki hasta 1956 cuando otros asháninka como la familia Jacinto Esperana, deciden trasladarse a otros territorio río abajo (hoy la Comunidad Nativa de Pucharini). El líder Manuel Mishari Luisa decide retornar a Kishtarike en 1958 y en 1962 oficializan el nombre actual de la comunidad Mariscal Cáceres. En el año 1942, el líder asháninka Lázaro Paredes, sale definitivamente de Kimariki y cruzan el río Perené, hasta el lugar donde actuamente se encuentra Marankiari y que fuera un Pastizal y Cementerio incaico, repartiéndose las tierras. La Comunidad Indígena Asháninka Marankiari Bajo, CIAMB, es una comunidad pionera desde su fundación. Inicia sus actividades de reconocimiento legal el año 1949, cuando la compañía Peruvian Corporation estaba en Pampa Whaley, los pioneros de la gestión fueron los señores: Lázaro Paredes, Ernesto Villegas, Miguel Yupanqui Tapo, Julio Castro, Isaías Arce Shinani, Miguel López, Pedro Paulino, entre otros. En la actualidad las tierra que compraron hace años pasan a ser tierras comunales y patrimonio de la nueva generación de asháninka que vive en este lugar. |
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